Η δημόσια στάση της Ελένης Γλύκατζη Αρβελέρ και οι πολιτικές της συνέπειες

Η δημόσια στάση της Ελένης Γλύκατζη Αρβελέρ και οι πολιτικές της συνέπειες. Γράφει ο καθηγητής δρ Παναγόπουλος Αλέξιος 

Θεσμική δοκιμασία της ελληνορθόδοξης προσφοράς (υπόθεση "Κιβωτός") - υπέρβαση ορίων Ποινολογίας

Θεσμική δοκιμασία της ελληνορθόδοξης προσφοράς (υπόθεση "Κιβωτός") - υπέρβαση ορίων Ποινολογίας

Άρθρο του καθηγητή Δρ Παναγόπουλος Αλέξιος 

Ένα Έθνος, Αδιαίρετο – Η Ελλάδα, η Κύπρος, η Βόρειος Ήπειρος

Ένα Έθνος, Αδιαίρετο – Η Ελλάδα, η Κύπρος, η Βόρειος Ήπειρος

Γράφει ο καθηγητής και ακαδημαϊκός δρ Παναγόπουλος Αλέξιος

Έλληνες της Ελλάδας, της Κύπρου, της Βορείου Ηπείρου – απανταχού της γης! Οφείλουμε να ξυπνήσουμε από τη νάρκη της υπονόμευσης που μας σερβίρουν, να απορρίψουμε κάθε διχαστική ρητορική και να υπερασπιστούμε το κοινό μας έθνος.

Δεν υπάρχει κρητικός ή «κυπριακός πολιτισμός». Υπάρχει μόνο η ελληνική πολιτισμική και ιστορική κληρονομιά, που εκφράζεται με το ίδιο πάθος και στις τρεις γεωγραφικές κοιτίδες. Οι Κύπριοι δεν είναι «διαφορετικοί» – είναι Έλληνες της Κύπρου, φορείς του ίδιου γλωσσικού, θρησκευτικού και ηθικού κώδικα που διαμόρφωσε τον ελληνισμό διαχρονικά.

Η ιστορική μας συνάφεια δεν αμφισβητείται. Το ομοόαιμο, το ομόγλωσσο, το ομόθρησκο και το ομότροπο θα μας ενώνει απέναντι σε οποιονδήποτε κοινό εχθρό – ξένο ή εγχώριο. Η ελληνική πολιτειολογία διδάσκει ότι ένα έθνος μπορεί να εκφράζεται μέσα από δύο ή περισσότερα κράτη χωρίς να χάνει την ενότητά του. Το Έθνος είναι ένα – Ελληνικό.

Δεν υπάρχει περιθώριο για νενέκους, δοσίλογους και εφιάλτες που επιχειρούν να αλώσουν την ψυχή του έθνους. Η αφοσίωση στα ιδανικά, η τιμή προς τα ιερά και όσια των προγόνων μας, η Ορθοδοξία, η πολιτική επαγρύπνηση και η ιστορική μνήμη είναι οι μοναδικές εγγυήσεις μας.

Ο Άμισθος Κυβερνήτης Ιω. Καποδίστριας μας οδηγεί.

Οι Έλληνες πρέπει να θυμηθούμε ότι η ενότητα μας είναι η ισχύς μας. Πόλεις - κράτη διαφορετικά, αλλά ένα Έθνος. Διαχρονικά, αδιαίρετα, ατσαλωμένα από την ιστορία.

Γεωπολιτικές εντάσεις, συμμαχίες και ο κίνδυνος γενικευμένης αποσταθεροποίησης και το αύριο

Σύντομο άρθρο με γεωπολιτικό και αναλυτικό ύφος, απαλλαγμένο από φορτισμένες ή συλλογικές στοχοποιήσεις:

Οι Γεωπολιτικές εντάσεις, συμμαχίες και ο κίνδυνος γενικευμένης αποσταθεροποίησης.

Η πολιτική του προέδρου των Ηνωμένες Πολιτείες Ντόναλντ Τραμπ στη Μέση Ανατολή έχει συχνά χαρακτηριστεί από αιφνίδιες αποφάσεις και επιθετική ρητορική, οι οποίες δεν προκύπτουν σε πολιτικό κενό.

 Αντιθέτως, διαμορφώνονται μέσα σε ένα σύνθετο πλέγμα γεωστρατηγικών πιέσεων, εσωτερικών συσχετισμών ισχύος και διεθνών συμφερόντων.

Απέναντι σε αυτή την πολιτική στάση, το Ιράν εμφανίζεται να ακολουθεί μια στρατηγική αντοχής και αποτροπής, ενισχυμένο από τη στήριξη ή τη σύμπλευση με μεγάλες δυνάμεις όπως η Ρωσία και η Κίνα. 

Οι συμμαχίες αυτές λειτουργούν ως αντίβαρο στην αμερικανική πίεση και μετατρέπουν οποιαδήποτε τοπική κρίση σε δυνητικό παγκόσμιο ζήτημα.

Ιδιαίτερη σημασία έχει ο έλεγχος των Στενά του Ορμούζ, από τα οποία διέρχεται σημαντικό ποσοστό του παγκόσμιου πετρελαίου. 

Ενδεχόμενη στρατιωτική σύγκρουση στην περιοχή δεν θα περιοριζόταν σε περιφερειακό επίπεδο, αλλά θα προκαλούσε σοβαρούς κλυδωνισμούς στην παγκόσμια οικονομία, στην ενεργειακή ασφάλεια και στη διεθνή πολιτική σταθερότητα.

Η αποφυγή αιματοχυσίας δεν αποτελεί απλώς ανθρωπιστική επιταγή, αλλά στρατηγική αναγκαιότητα. 

Σε έναν αλληλοεξαρτώμενο κόσμο, μια ανάφλεξη στη Μέση Ανατολή είναι ικανή να παρασύρει κράτη, αγορές και κοινωνίες πολύ πέρα από τα γεωγραφικά της όρια. Αυτό φαίνεται πλέον πολύ κοντά μας.

Η παγκόσμια Ελίτ φαίνεται να θέλει να επισπεύσει την εμφάνιση του δήθεν παγκόσμιου ηγέτη της ανθρωπότητας ενός Δυτικού Συνασπισμού.

Η θεωρία αυτή έρχεται σε συνάφεια με την ανοικοδόμηση του Ναού του Σολομώντα και την εμφάνιση του δήθεν Μεσσία των Εβραίων του Ισραήλ, που για τους Ορθόδοξους θανε ο αντί.χριστος. 

Η εμφάνιση των δύο προφητών που θα τον ελέγξουν. Η θανάτωση τους έξω από τον Πανάγιο Τάφο. Οι φοβεροί πόλεμοι με εχθρούς τους ψευτο μεσσία. Και ο μεγάλος διωγμός των Χριστιανών που δεν θα τον προσκυνήσουν ούτε θα πάρουν τον αριθμό του.

Εδώ το γεωπολιτικό τρίγωνο συμμαχίας Ελλάδα Κύπρος Ισραήλ θα πρέπει να μας δημιουργήσει πολλά ερωτηματικά υποτέλειας για το εγγύς μέλλον. Κάτι που είχε πληροφορηθεί ο Άμισθος Κυβερνήτης Καποδίστριας και το αναφέρει στα έργα του ο πρωτομάρτυρας Κοσμάς Φλαμιάτος, βλέπε σχετικά βιβλίο καθηγητή δρ Παναγόπουλος Αλέξιος, Κοσμάς Φλαμιάτος και Παπουλάκος, Αθήνα 2010.

Όταν το Δίκαιο τραυματίζεται, τραυματίζεται η Πατρίδα.

(Φωτογραφία από τη Βιέννη, με συνεργάτη)

Όταν το Δίκαιο τραυματίζεται, τραυματίζεται η Πατρίδα.

Ζούμε σε μια ιστορική συγκυρία κατά την οποία οι θεσμοί απογυμνώνονται από το περιεχόμενό τους, η ευθύνη διαχέεται και η πολιτική συχνά εκφυλίζεται σε τεχνική διαχείρισης ισορροπιών, αποκομμένη από την έννοια του δικαίου και της εθνικής αποστολής. Σε τέτοιους καιρούς, η καθαρή τοποθέτηση δεν είναι επιλογή πολυτελείας· είναι πράξη ευθύνης.

Η δημόσια στήριξή μου στο λεγόμενο «Κίνημα των Τεμπών» δεν υπήρξε ούτε προϊόν κομματικού υπολογισμού ούτε πρόκριμα πολιτικής ένταξης. Υπήρξε στάση αρχής. Διότι το αίτημα που εκφράζεται δεν είναι ιδεολογικό, ούτε συγκυριακό. 

Είναι βαθύτατα συνταγματικό: αφορά το Δίκαιο, τη Διαφάνεια, τη Δικαιοσύνη, τη θεσμική κάθαρση και την αποκατάσταση της έννομης τάξης. Και όπου η Αλήθεια και η Δικαιοσύνη πλήττεται ή συγκαλύπτεται, εκεί το κράτος παύει να είναι κράτος δικαίου και μετατρέπεται σε μηχανισμό αυθαιρεσίας.

Η παρουσία προσώπων-συμβόλων σε τέτοια κοινωνικά αιτήματα έχει σημασία όχι λόγω προσωπολατρίας, αλλά διότι συμπυκνώνει την αγωνία μιας κοινωνίας που αντιλαμβάνεται ότι η αλήθεια δεν μπορεί να θυσιάζεται στον βωμό της «σταθερότητας».

 Ωστόσο, η ηθική στήριξη ενός κινήματος δεν ταυτίζεται με άνευ όρων πολιτική ταύτιση. Η πολιτική προϋποθέτει πρόγραμμα, πρόσωπα με αποδεδειγμένη ηθική συγκρότηση και σαφή δέσμευση στο Σύνταγμα και στο εθνικό συμφέρον.

Οφείλω να είμαι απολύτως σαφής: δεν ανήκω, ούτε θα ανήκω ποτέ, στους νενέκους της εποχής, στους δοσίλογους της συνείδησης ή στους σύγχρονους εφιάλτες που, στο όνομα του ρεαλισμού ή της προσαρμογής, αποδέχονται τη θεσμική σήψη ως κανονικότητα. 

Η Ιστορία του Ελληνισμού διδάσκει ότι η εθνική κατάρρευση δεν έρχεται μόνο από έξω· έρχεται πρωτίστως όταν η εσωτερική παραίτηση βαφτίζεται «σύνεση» και η υποταγή παρουσιάζεται ως πολιτική ωριμότητα δοσιλόγων.

Δεν είναι τυχαίο ότι ζούμε σε μια εποχή όπου «όλα γκρεμίζονται»: η αλήθεια σχετικοποιείται, το δίκαιο εργαλειοποιείται, η ανθρώπινη αξία υποχωρεί μπροστά στην τεχνική και την ισχύ. Ο Οικουμενισμός στα δίχως Μάσκα. Τα πνευματικά κάστρα πέφτουν από μέσα.

Για όποιον αντιλαμβάνεται την Ιστορία όχι απλώς ως χρονολόγιο γεγονότων αλλά ως πνευματικό και πολιτισμικό αγώνα, οι καιροί αυτοί συνιστούν δοκιμασία και μαρτυρία. Σε τέτοιες εποχές –που πολλοί, όχι αβάσιμα, περιγράφουν και με εσχατολογικούς όρους– η ουδετερότητα δεν είναι αθώα στάση. Είναι συνενοχή. Ζούμε στην Αποκάλυψη του Ιωάννου. Ο Αντίχριστος φαίνεται σαν να έρχεται με καλπασμό αφυνιασμένων πολλών αλόγων.

Η δική μου θέση παραμένει αδιαπραγμάτευτη: υπέρ της Πατρίδας, υπέρ της Διαφάνειας και Δικαιοσύνης, υπέρ της αληθινής Παιδείας του Γένους, υπέρ της κοινωνικής συνοχής και υπέρ μιας οικονομίας που υπηρετεί τον άνθρωπο και όχι το αντίστροφο. Με επίγνωση ότι η πραγματική αντίσταση δεν εκφράζεται με κραυγές, αλλά με σταθερή, τεκμηριωμένη και θεσμικά συνεπή στάση αντίστασης και αφύπνισης.

Η Ιστορία θα μας κρίνει όλους. Και, όπως πάντοτε, δεν θα κρίνει τις προθέσεις, αλλά τις πράξεις. Οψόμεθα. Διότι ο καιρός γαρ εγγύς.

Γράφει  ο

Καθ. Αλέξιος Π. Παναγόπουλος
Ακαδημαϊκός (Academician Prof. DDDr.  Dr.Habil.)
PhD Νομικών & Πολιτικών Επιστημών
PhD Βιοηθικής
PhD Θεολογίας
Post-Doc Studies (Νομικών, Βιοηθικής, Θεολογίας).
Dr. Habil. του Δικαίου – Διπλωματούχος Υφηγητής.
Πτυχιούχος Ιστορίας/Φιλολογίας, Θεολογίας και Νομικής (δικηγόρος).
Καθηγητής Νομικής FPSP.  Ακαδημαϊκός τριών Ξένων Ακαδημιών τών Επιστημών:
– EASA (Ευρώπης)
– MCA (Μόσχας των επτά Σλαβικών Κρατών)
– IEAI (Ινδίας) και Συγγραφέας.

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ υπό του Καθηγητή Δρ Παναγόπουλος Αλέξιος

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ υπό του Καθηγητή Δρ Παναγόπουλος Αλέξιος, για πολιτικές Ομάδες του στο Facebook.

Προς αποκατάσταση της αλήθειας και για την ορθή ενημέρωση όλων των μελών, γνωστοποιείται ότι ο Καθηγητής Δρ. Αλέξιος Παναγόπουλος έχει παραιτηθεί από την ιδιότητα του πολιτευτή Α’ Αθηνών με την Ελληνική Λύση από την 1η Δεκεμβρίου 2025.

Περαιτέρω, επισημαίνεται ότι οι συγκεκριμένες ομάδες με πολιτικό περιεχόμενο του ΦΒ Facebook δεν τελούν πλέον υπό τον έλεγχό του, καθώς έχουν παραβιαστεί (χακαριστεί), χωρίς ο ίδιος να έχει τη δυνατότητα διαγραφής ή διαχείρισής των.

Η παρούσα ανάρτηση γίνεται αποκλειστικά προς ενημέρωσή σας και προς αποφυγή οποιασδήποτε παραπληροφόρησης, ειδικά για Facebook.

Άμισθος Κυβερνήτης Καποδίστριας