Παναγόπουλος Αλέξιος: Ο ακαδημαϊκός που φέρνει το ήθος της επιστήμης στην πολιτική

--- ΘΕΜΑ. Παναγόπουλος Αλέξιος: Ο ακαδημαϊκός που φέρνει το ήθος της επιστήμης στην πολιτική. 🇬🇷🇬🇷 Γράφει ο συντάκτης του πολιτικού ρεπορτάζ, Χρήστος Δασκαλόπουλος. 🇬🇷🇬🇷 Σε μια εποχή όπου η δημόσια ζωή συχνά χάνει τη σοβαρότητα και το μέτρο της, ο Καθηγητής Δρ. Αλέξιος Παναγόπουλος ξεχωρίζει για τη νηφαλιότητα, τη γνώση και το ήθος του λόγου του και ως Πολιτευτής, που φέρνει στο προσκήνιο μια πολιτική προσέγγιση βασισμένη στην ακαδημαϊκή σκέψη, στην εθνική συνείδηση και στην υπευθυνότητα του δημόσιου λειτουργήματος. 🇬🇷🇬🇷 Ακαδημαϊκός διεθνούς κύρους και μέλος Ευρωπαϊκών Ακαδημιών Επιστημών, ο Παναγόπουλος Αλέξιος δεν περιορίζεται σε θεωρητικές τοποθετήσεις. Με λόγο τεκμηριωμένο, απευθύνεται στους πολίτες με ρεαλισμό, αναδεικνύοντας ζητήματα εθνικής κυριαρχίας, κοινωνικής συνοχής και βιοηθικής, σε μια εποχή που η Ελλάδα αναζητά σταθερές και αξίες. 🇬🇷🇬🇷 «Η πολιτική πρέπει να υπηρετεί τον άνθρωπο και όχι να τον χρησιμοποιεί», δηλώνει συχνά. Αυτή η φράση συμπυκνώνει τη φιλοσοφία του: μια Ελλάδα που στηρίζεται στη γνώση, στην παιδεία και στην πίστη στις δυνάμεις της. 🇬🇷🇬🇷 Με παρουσία στα ΜΜΕ, ενεργή συμμετοχή στον δημόσιο διάλογο και σταθερή προσήλωση στο εθνικό συμφέρον, ο Αλέξιος Παναγόπουλος αντιπροσωπεύει μια νέα γενιά ανθρώπων της πολιτικής – όπου η επιστήμη συναντά την ευθύνη και το Γενος μας και η Πατρίδα ξαναβρίσκει τη φωνή της. 🇬🇷🇬🇷

Στον Απόηχο του ΟΧΙ και των ΟΧΙ.

🌿🌿🌿 Η 28η Οκτωβρίου και το Αθάνατο Ελληνορθόδοξο Φρόνημα Η 28η Οκτωβρίου δεν είναι απλώς μία ημερομηνία στο ημερολόγιο· είναι η αναλαμπή της εθνικής ψυχής, το άσβεστο φως της πίστης και της φιλοπατρίας που φώτισε τον δρόμο των Ελλήνων στα πιο σκοτεινά μονοπάτια της Ιστορίας. Το Έπος του 1940 δεν γράφτηκε με λόγια αλλά με αίμα και προσευχή. Ήταν η συνάντηση του Έθνους με το καθήκον και της Ορθοδοξίας με την αυτοθυσία. 🌿🌿🌿 Την ίδια ημέρα, η Εκκλησία μας εορτάζει την Αγία Σκέπη της Υπεραγίας Θεοτόκου, εκείνη που σκέπασε τον ελληνικό στρατό στα χιονισμένα βουνά της Πίνδου και της Βορείου Ηπείρου. Οι αφηγήσεις των προγόνων μας από την Κορυτσά, το Τεπελένι, τους Αγίους Σαράντα, τη Χειμάρα και την Κακαβιά, μαρτυρούν πως κάθε βήμα του Έλληνα στρατιώτη όπως και του παππού μου εκ μητρός, που συνοδευόταν από την προσευχή και τον σταυρό. Δεν πολεμούσαν μόνο για την ελευθερία· πολεμούσαν «υπέρ πίστεως και πατρίδος». 🌿🌿🌿 Σήμερα, καθώς τιμούμε εκείνους που αντιστάθηκαν, οφείλουμε να θυμηθούμε πως η ελληνική σημαία δεν είναι ένα απλό πανί με χρώματα, αλλά το ιερό σύμβολο της ελληνορθόδοξης ταυτότητας. Το γαλάζιο και το λευκό της είναι ο ουρανός και το φως της Ορθοδοξίας. Την Ελληνορθόδοξη σημαία, λοιπόν, δικαιούνται να κρατούν μόνον Ελληνορθόδοξοι μαθητές, σπουδαστές και στρατιωτικοί· όσοι μετέχουν συνειδητά στο ήθος και στην πίστη του Γένους. Διότι δεν πρόκειται απλώς για ένα εθνικό σύμβολο, αλλά για ιερό σημείο της πίστεως και της ιστορικής συνέχειας του Έθνους. 🌿🌿🌿 Απορώ, όπως και πολλοί Έλληνες, πώς κανείς από τους Προέδρους της Δημοκρατίας, ούτε ακόμη και ο αείμνηστος συμπατριώτης μου Κωστής Στεφανόπουλος, δεν θέσπισε αυτή τη βασική αρχή. Είναι χρέος της Πολιτείας να διαφυλάξει τον σεβασμό στα ιερά μας σύμβολα και να θεσπίσει ότι το δικαίωμα να φέρει τη σημαία στην παρέλαση ή εντός του Ιερού Ναού για τη Δοξολογία, ανήκει σε σπουδαστή προτεινόμενο από τον οικείο Ορθόδοξο Ναό ή τη Μητρόπολη. Αυτοί οι φορείς είναι θεσμοί του Δημοσίου Δικαίου και φρουροί του εθνικού ήθους. 🌿🌿🌿 Ο αποχρωματισμός των εθνικών συμβόλων από την Ελληνορθοδοξία συνιστά αποστασία από τα Ιερά και Όσια των προγόνων μας. Η φιλοπατρία και η αυτοθυσία των Ελλήνων της Πίνδου και του Αλβανικού μετώπου γεννήθηκαν μέσα από το Ευαγγέλιο, τη Λειτουργία και την ελληνική οικογένεια. Αυτήν τη συνέχεια οφείλουν τα σχολεία όλων των βαθμίδων να υπενθυμίζουν, μέσα από επίκαιρες εργασίες και μελέτες προς βράβευση, που θα τιμώνται κάθε χρόνο στην εθνική επέτειο από κάθε Μητρόπολη, Δήμο και Περιφέρεια. Δεν χρειάζονται υπουργικές εγκυκλίους για να τιμήσουμε τα Ιερά και τα Όσιά μας· χρειάζεται, ψυχή συνείδηση και πίστη. 🌿🌿🌿 Όπως έλεγε ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, «Η Μακεδονία θα σώσει σήμερα την Ελλάδα», γιατί εκεί το εθνικό φρόνημα ζει πιο έντονα. Γι’ αυτό και ο ίδιος στήριξε τις πολύτεκνες και τρίτεκνες οικογένειες, γνωρίζοντας ότι η πίστη και η πατρίδα σώζονται μέσα στην οικογένεια. Το ίδιο πνεύμα βλέπουμε σήμερα στην Ουγγαρία του Ορμπάν, που ενισχύει και τις δίτεκνες χριστιανικές οικογένειες και τις μητέρες, δείχνοντας πως ο λαός που σέβεται τις ρίζες του έχει μέλλον. 🌿🌿🌿 Ο Ηρόδοτος μάς υπενθυμίζει πως «το ελληνικόν εόν, όμαιμόν τε και ομόγλωσσον και θεών ιδρύματα κοινά και θυσίαι ήθεά τε ομότροπα». Δηλαδή: υπάρχει ένα ελληνικό γένος, με κοινό αίμα, κοινή γλώσσα, κοινή πίστη και κοινά ήθη. Αυτό το όμαιμον και ομόδοξο είναι η ψυχή του Έθνους. 🌿🌿🌿 Ας αναλογιστούν, λοιπόν, όσοι δρουν σήμερα ως νέοι Εφιάλτες, πως η υστεροφημία τους θα τους καταδικάσει στην ιστορική λήθη. Ο γέροντας Παΐσιος, ασυρματιστής στο μέτωπο της Βορείου Ηπείρου, προείπε ότι οι πολιτικοί της δόξας και του πλούτου θα σκάσουν σαν φούσκες, γιατί έχασαν την πίστη και το φιλότιμο. 🌿🌿🌿 Κι ενώ άλλοι λαοί επενδύουν σε πολεμικά μέσα και υπεροπλίες, όπως η Ιταλία της κυρίας Μελώνη, που οραματίζεται το μεγαλύτερο νέο αεροπλανοφόρο στη Μεσόγειο, ας θυμηθεί: όποιος υβρίζει την Ιστορία, την υφίσταται. Η Ελλάδα δεν χρειάζεται φανταχτερά όπλα· χρειάζεται ζώσα ψυχή, πίστη, ενότητα και καθαρή ψυχή. 🌿🌿🌿 Βρισκόμαστε σε δύσκολη φάση, μα το χρέος μας είναι σαφές: να νοικοκυρέψουμε την Πατρίδα μας, να σταματήσουμε την ανομία, την αδιαφορία και την παρακμή. Μόνο έτσι θα φανούμε άξιοι των ηρώων του ’40, που με πίστη και φιλότιμο κράτησαν όρθια την Ελλάδα και το Έθνος των Ελληνορθοδόξων πολιτών της επικρατούσας κατά το Σύνταγμα. 🌿🌿🇬🇷🌿

Προσωπικός Αριθμός Ελευθερία ή Σκλαβιά; Σεβ. Μητρ Αντινόης κ. Παντελεήμων

Ακαδημαϊκός τι σημαίνει ?

🌿🌿🌿 Πολλοί ρωτούν τι σημαίνει ο τίτλος «Ακαδημαϊκός». Σύμφωνα με το νόμο και τη διεθνή επιστημονική πρακτική, άλλο είναι ο καθηγητής πανεπιστημίου — δηλαδή μέλος ΔΕΠ που υπηρετεί σε ανώτατο εκπαιδευτικό ίδρυμα — και άλλο ο Ακαδημαϊκός, δηλαδή το εκλεγμένο μέλος Ακαδημίας Επιστημών, τιμητικού και ερευνητικού σώματος διεθνούς κύρους. 🌿🌿🌿 Ο καθηγητής Παναγόπουλος Αλέξιος είναι παγκοσμίως ο Έλλην Ακαδημαϊκός ξένων Ακαδημιών των Επιστημών, της Τάξης, Νομικών και Πολιτικών Επιστημών· 🌿🌿🌿 ο μόνος Έλλην, ως κάτοχος DDDr. Dr. Habil. των παρακάτω συγκεκριμένων επιστημών και Διδακτορικών τίτλων 🌿🌿🌿 με Δρ. Νομικές και Πολιτικές Επιστήμες, και Δρ. στη Βιοηθική, Βιοψυχολογια, Ιατρική Ανθρωπολογία και Πολιτική Φιλοσοφία, και Δρ. στη Θεολογία–Θρησκειολογία, με μετα-διδακτορικές έρευνες και διατριβή υφηγεσίας. 🌿🌿🌿 Είναι Καθηγητής Πανεπιστημίου στο Εξωτερικό και επιπλέον Ακαδημαϊκός, δηλαδή εκλεγμένο μέλος επιστημονικών Ακαδημιών διεθνούς εμβέλειας και κύρους, προβάλλοντας άμισθα, μόνιμα, άτυπα και διεθνώς τη Χώρα μας στο Εξωτερικό, ως άτυπος πρεσβευτής της Ελλάδας μας, στον ύψιστο παγκοσμίως επιστημονικό βαθμό που μπορεί ο άνθρωπος να φτάσει, καθώς και ως Έλληνας πολίτης. 🌿🌿🌿

Παναγία Τρυπητή Αιγιάλεια Βοστίτσα Κυριακή Αγίου Δημητρίου

#παναγοπουλος_αλεξιος

19 8 2025 Ι ΟΧΙ στην αντισυνταγματικότητα των υποχρεωτικών πράξεων-Αλέξι...

Παράταση Ισχύος Ταυτοτήτων 25.9.2027

Η πρόσφατη παράταση ισχύος των παλαιών ταυτοτήτων έως τις 25 Σεπτεμβρίου 2027 εγείρει σημαντικά συνταγματικά και θεσμικά ζητήματα. 🌿🇬🇷🌺 Καταρχάς, η επαναλαμβανόμενη αναβολή εφαρμογής ενός διοικητικού μέτρου υποδηλώνει έλλειψη θεσμικής προετοιμασίας και κοινωνικής νομιμοποίησης, αντίθετη προς την αρχή της ασφάλειας δικαίου και της διοικητικής συνέχειας (άρθρα 25 §1 και 103 Συντ.). 🌿🇬🇷🌺 Παράλληλα, η επιβολή των νέων ταυτοτήτων συνδέεται με ευρύτερα ερωτήματα προστασίας προσωπικών δεδομένων και ατομικών ελευθεριών, όπως κατοχυρώνονται στα άρθρα 9Α και 5 §1 του Συντάγματος και στο άρθρο 8 του Χάρτη Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της Ε.Ε. 🌿🇬🇷🌺 Η διαρκής αμφισβήτηση και οι παρατάσεις αποδεικνύουν ότι το κράτος οφείλει να ενεργεί με διαφάνεια, κοινωνική συναίνεση και σεβασμό προς την αρχή της αναλογικότητας, προκειμένου να μην μετατραπεί η τεχνολογική εξέλιξη σε μέσο κοινωνικού ελέγχου και ταλαιπωρίας των πολιτών. 🌿🇬🇷🌺 Η δημοκρατική ισορροπία προϋποθέτει ότι η λαϊκή κυριαρχία (άρθρο 1 Συντ.) υπερέχει κάθε τεχνοκρατικής ή εξωθεσμικής επιβολής. Οι θεσμοί υπάρχουν για να υπηρετούν τον πολίτη — όχι για να τον παρακολουθούν, ούτε να τον ταλαιπωρούν, σεβόμενοι την ιδιωτικότητα του🌿🇬🇷🌺 Γραφείο Πολιτευτή -Α- Αθηνών με Ελληνική Λύση, καθηγητής δρ Παναγόπουλος Αλέξιος 🔔🔔🔔

Παπαδιαμάντης: Χθες Σήμερα Αύριο

Παπαδιαμάντης: Χθες Σήμερα Αύριο: Ανακαλύψτε τη διαχρονική αξία του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη μέσα από τη ανάλυση του Δρ. Αλέξιου Παναγόπουλου, Ακαδημαϊκού τριών ξένων Ακαδημιών. Η γραφή του Παπαδιαμάντη συνδέει λογοτεχνική ευαισθησία με κοινωνική και πολιτική κριτική, φωτίζοντας ηθικές συγκρούσεις και κοινωνική αλληλεγγύη.

Δικαιώματα Ατόμων με Αναπηρίες

Ομιλία γραπτή του καθηγητή Δρ Παναγόπουλος Αλέξιος για τα άτομα με Αναπηρίες, φώτο με τον πρόεδρο Γιώργο Αυγουστίδη. Δείτε το Λινκ. https://www.pellain.com/2025/10/blog-post_51.html?m=1

Ο Καθηγητής Αλέξιος Π. Παναγόπουλος στην ομάδα της Kalithea Press και του Kalithea Radio

Ο Καθηγητής Αλέξιος Π. Παναγόπουλος στην ομάδα της Kalithea Press και του Kalithea Radio: Ο Καθηγητής Αλέξιος Π. Παναγόπουλος, διακεκριμένος ακαδημαϊκός και υποψήφιος για Νόμπελ Ειρήνης, ξεκινά αρθρογραφία στην Kalithea Press και εκπομπή στο Kalithea Radio.

Διεθνώς, Σεβασμός Ακαδημαϊκών Τίτλων: Academician Prof. DDDr. Dr. Habil.

ΔΗΛΩΣΗ καθηγητή δρ Παναγόπουλος Αλέξιος ως Ακαδημαϊκός τριών Ξένων Ακαδημιών τών Επιστημών. 🔔🌿🇬🇷🌺 --- ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 🔔🌿🇬🇷🌺 Θέμα: Σεβασμός των διεθνώς αναγνωρισμένων ακαδημαϊκών τίτλων του 🔔🔔🔔 Academician Prof. DDDr. Dr. Habil. Alexios Panagopoulos 🔔🔔🔔 Παρατηρείται επανειλημμένα το φαινόμενο, σε ορισμένες δημόσιες αναφορές και δελτία Τύπου, να γίνεται ελλιπής ή ανακριβής αναγραφή των επιστημονικών μου τίτλων, περιοριζόμενη απλώς στη χρήση του «Δρ. Παναγόπουλος». Θεωρώ σκόπιμο να επισημάνω ότι η ορθή και πλήρης διεθνής αναφορά είναι: 🔔🔔🔔 Academician Prof. DDDr. Dr. Habil. Alexios Panagopoulos, Μέλος της Ευρωπαϊκής Ακαδημίας Επιστημών και Τεχνών (European Academy of Sciences and Arts), Τάξη V: Νομικών, Πολιτικών και Οικονομικών Επιστημών. 🔔🔔🔔 Η ιδιότητα του Ακαδημαϊκού δεν αποτελεί τυπική διάκριση αλλά ύψιστη διεθνή αναγνώριση επιστημονικής αριστείας, που προϋποθέτει κατοχή πολλαπλών διδακτορικών και μεταδιδακτορικών τίτλων, ενεργή πανεπιστημιακή διδασκαλία σε βαθμίδα Καθηγητή Α΄, διοικητική εμπειρία ως Κοσμήτορα ή Πρύτανη, καθώς και επιλογή έπειτα από αξιολόγηση και ψηφοφορία μεταξύ διεθνών μελών της Ακαδημίας. 🔔🔔🔔 Η παράλειψη ή υποβάθμιση αυτών των τίτλων δεν αποτελεί απλή λεπτομέρεια· συνιστά μείωση της επιστημονικής και εθνικής εκπροσώπησης ενός Έλληνα Ακαδημαϊκού, ο οποίος έχει αφιερώσει δεκαετίες ζωής για να προβάλλει την ελληνική επιστήμη και το ελληνικό πνεύμα στο διεθνές ακαδημαϊκό στερέωμα. 🔔🔔🔔 Η Ελλάδα οφείλει να τιμά και να αναγνωρίζει τους επιστήμονες που τη δοξάζουν εκτός συνόρων. Ο σεβασμός στους τίτλους δεν είναι ζήτημα ματαιοδοξίας, αλλά ζήτημα αξιοπρέπειας, συνέπειας και εθνικής αυτοεκτίμησης. 🔔🔔🔔 Με εκτίμηση, Academician Prof. DDDr. Dr. Habil. Alexios Panagopoulos Ακαδημαϊκός – Καθηγητής – Συγγραφέας Μέλος της Ευρωπαϊκής Ακαδημίας Επιστημών και Τεχνών 🔔🔔🔔 Πολιτευτής (Α) Αθηνών με Ελληνική Λύση, καθηγητής δρ Παναγόπουλος Αλέξιος Ακαδημαϊκός, Συγγραφέας, Υποψήφιος Νόμπελ Ειρήνης 2025. 🔔🔔🔔

Παπαδιαμάντης, χθές, σήμερα, αύριο (13.10.25, ομιλία του καθ.δρ.Παναγόπουλος Αλέξιος)

(Η Φωτογραφία είναι πρόσφατη απο Διεθνές Συνέδριο με θέμα Παντουρκισμός και επικινδυνότητα, με Συναδέλφους καθηγητές εκ Ρωσίας, Μόσχα, Καλινινγκραντ, Κριμαία κτλ) 🌿🌺🇬🇷🔔 ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ 🌿🌺🇬🇷🔔 Τη Δευτέρα, 13 Οκτωβρίου 2025, και ώρα 19:00, σας προσκαλούμε στην Αίθουσα “Κωστής Παλαμάς” (γωνία Κορίνθου και Κολοκοτρώνη, Πάτρα), σε μια ιδιαίτερη πνευματική εκδήλωση αφιερωμένη στον μεγάλο Έλληνα λογοτέχνη και δημοσιογράφο και συγγραφέα. 🌿🌺🇬🇷🔔 Ομιλητής: Καθηγητής Δρ. Αλέξιος Παναγόπουλος Ακαδημαϊκός, Συγγραφέας και Υποψήφιος για το Νόμπελ Ειρήνης 2025 🔔🇬🇷🌺🌿 Θέμα ομιλίας: «Παπαδιαμάντης – Χθες, Σήμερα, Αύριο» 🔔🇬🇷🌺🌿 Μια εμπνευσμένη πνευματική αναδρομή στο έργο του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη, του «αγίου των ελληνικών γραμμάτων», ο οποίος με τη γλώσσα, την πίστη και τη βαθιά ανθρωποκεντρική του σκέψη ανέδειξε την ψυχή του ελληνικού λαού. 🔔🇬🇷🌺🌿 Μέσα από τα διηγήματά του, ο Παπαδιαμάντης δεν περιορίστηκε σε μια ρομαντική απεικόνιση της εποχής του· άσκησε με οξύνοια και θάρρος κριτική στο τότε κοινωνικό και πολιτικό κατεστημένο, αποκαλύπτοντας τις παθογένειες, την υποκρισία και την απομάκρυνση των πολιτικών, αλλά και εκκλησιαστικών από τις ανάγκες του απλού ανθρώπου. 🔔🇬🇷🌺🌿 Η σκέψη του παραμένει διαχρονική· σήμερα, περισσότερο από ποτέ, μας υπενθυμίζει ότι ο αληθινός πολιτισμός και η εθνική αξιοπρέπεια στηρίζονται στην ηθική, στην ειλικρίνεια, στην διαφάνεια, στην αλήθεια και στη δικαιοσύνη. 🔔🇬🇷🌺🌿 Η παρουσία σας θα αποτελέσει ιδιαίτερη τιμή και χαρά για όλους μας. 🔔🇬🇷🌺🌿 Γραφείο Πολιτευτή (Α) Αθηνών με Ελληνική Λύση, καθηγητής δρ Παναγόπουλος Αλέξιος. 🔔🔔🔔

Πλήρωνε Έλληνα Φορολογούμενε?

Ξανά εις υγείαν των κορόιδων? Ελλήνων Φορολογουμένων?🌿🇬🇷 Ο ΑΔΜΗΕ διέθεσε 251 εκατ. ευρώ για το έργο ηλεκτρικής διασύνδεσης Ελλάδας–Κύπρου, το οποίο ανεστάλη υπό το βάρος τουρκικών πιέσεων και κυβερνητικής υποχώρησης. 🇬🇷🌿 Η εξέλιξη αυτή συνιστά όχι μόνο οικονομική απώλεια, αλλά και πολιτικο-στρατηγική ήττα, καθώς αποδυναμώνει τον γεωπολιτικό ρόλο της Ελλάδας στην Ανατολική Μεσόγειο. 🇬🇷🌿 Η Κύπρος, αντιδρώντας ορθολογικά, αρνείται να επιμεριστεί την ευθύνη, ενώ το κόστος μετακυλίεται στους πολίτες μέσω των λογαριασμών ηλεκτρικού ρεύματος. 🇬🇷🌿 Η ενεργειακή πολιτική, όταν στερείται εθνικού σχεδιασμού και στρατηγικής βούλησης, οδηγεί αναπόφευκτα σε πολιτική υποτέλεια και κοινωνική αποδυνάμωση. 🇬🇷🌿 Γράφει ο Πολιτευτής Ά Αθηνών με Ελληνική Λύση καθηγητής δρ Παναγόπουλος Αλέξιος - Ακαδημαϊκός κσι Συγγραφέας.

Προχειρότητες Διακυβέρνησης στα Τέμπη

Στις 17 Ιανουαρίου 2023, λίγο πριν από την εθνική τραγωδία των Τεμπών, κατατέθηκε στη Βουλή των Ελλήνων νομοσχέδιο για την ενσωμάτωση ευρωπαϊκής οδηγίας που αφορούσε την ασφάλεια στις σιδηροδρομικές και αεροπορικές μεταφορές. Τότε, με αίσθημα ευθύνης, είχαμε ως Ελληνική Λύση εγκαλέσει την κυβέρνηση για τη μη ολοκληρωμένη και ελλιπή μεταφορά της εν λόγω οδηγίας στο εθνικό δίκαιο, τονίζοντας ότι η ασάφεια και η αποσπασματική εφαρμογή της δημιουργούσαν σοβαρούς κινδύνους για τη δημόσια ασφάλεια και το ίδιο το κράτος δικαίου. 🔔🌺🌿🇬🇷 Ωστόσο, αντί ουσιαστικής απάντησης στα τεχνικά και πολιτικά ερωτήματα που θέσαμε, εισπράξαμε χαμόγελα και απαξίωση, λες και η πρόνοια για την ασφάλεια των πολιτών ήταν ζήτημα δευτερεύον. Δυστυχώς, η τραγική συνέχεια απέδειξε πόσο δικαιολογημένες ήταν οι επισημάνσεις μας. 🔔🌺🇬🇷🌿 Η ασφάλεια στις μεταφορές δεν αποτελεί πολυτέλεια ή ευρωπαϊκή τυπικότητα, αλλά θεμελιώδη υποχρέωση κάθε κυρίαρχου κράτους που σέβεται τη ζωή των πολιτών του και τη διεθνή του ευθύνη έναντι της Ευρώπης και της Ιστορίας. 🔔🌺🇬🇷🌿 Γραφείο Πολιτευτή (Α) Αθηνών με Ελληνική Λύση Κ. Βελόπουλος ο καθηγητής δρ Παναγόπουλος Αλέξιος 🔔🇬🇷🌿🌺

Εσαμεα, Δικαιώματα ΑΜΕΑ

Μπλόκαραν ΟΛΑ στο FB

Σύνταγμα και Απεργοί πείνας

Διαβάστε το σχετικό άρθρο του Καθηγητή Δρ Παναγόπουλος Αλέξιος https://www.pellain.com/2025/09/blog-post_65.html

Τίτλοι και προσφωνήσεις

--- ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ (27/25) ____ Ο Καθηγητής και Ακαδημαϊκός Δρ. Παναγόπουλος Αλέξιος, φέρων τον σπάνιο πλήρη διεθνή ακαδημαϊκό τίτλο Academician Prof. DDDr. Dr. Habil. Alexios Panagopoulos, υπενθυμίζει ότι η ορθή αναγραφή και απόδοση των επιστημονικών τίτλων αποτελεί όχι μόνον ζήτημα προσωπικής δεοντολογίας, αλλά και ζήτημα σεβασμού της διεθνούς ακαδημαϊκής τάξης. Για λόγους συντομίας, στην ελληνική επιστημονική και θεσμική χρήση, ο τίτλος μπορεί να αποδίδεται ως: Καθηγητής και Ακαδημαϊκός Παναγόπουλος Αλέξιος. _____ Η ταυτότητά του έχει καταχωρηθεί επισήμως στο διεθνές μητρώο ORCID: https://orcid.org/0009-0008-9304-4040. _____ Ο Καθηγητής Παναγόπουλος επισημαίνει ότι η ακαδημαϊκή του πορεία – τριπλά διδακτορικά, μεταδιδακτορικές σπουδές, διατριβή υφηγεσίας, πανεπιστημιακή διδασκαλία και εκλογή ως Ακαδημαϊκού σε διεθνείς Ακαδημίες – συνιστά επιστημονικό παράδειγμα για τη νέα γενιά ερευνητών, ως πραγματικά καθηγητής των καθηγητών. _____ Παράλληλα, αναδεικνύει ένα διαρκές θεσμικό έλλειμμα: τη μη μοριοδοτική αναγνώριση των διεθνών τίτλων σπουδών από το ελληνικό δημόσιο. Το γεγονός αυτό αντίκειται στην αρχή της ισότητας (άρθρο 4 Σ), στην ελευθερία της επιστήμης (άρθρο 16 Σ) και στην αρχή της χρηστής διοίκησης, όπως κατοχυρώνεται τόσο στο ελληνικό δίκαιο όσο και στο ευρωπαϊκό κεκτημένο. ____ Η υπέρβαση του συγκεκριμένου θεσμικού κενού δεν αποτελεί απλώς προσωπικό αίτημα, αλλά συνιστά επιτακτική εθνική ανάγκη, ώστε η χώρα να καταστεί ικανή να αξιοποιήσει το σύνολο του υψηλού επιστημονικού της δυναμικού. ____ Βιογραφικό Σημείωμα ____ Ακαδημαϊκός: Μέλος Ακαδημιών Επιστημών (Τάξη Πολιτικών Επιστημών) της Ευρωπαϊκής Ακαδημίας (Σάλτσμπουργκ), της Σλαβικής (Μόσχα και Βελιγράδι) και της Ινδίας. ____ Υποψήφιος για το Νόμπελ Ειρήνης 2025. ____ Διευθυντής EPLO για τα Δυτικά Βαλκάνια BiH, MNE. ____ Καθηγητής Πολιτικών και Νομικών Επιστημών στο Πανεπιστήμιο FPSP Ουνιόν Νικόλα Τέσλα. _____ 📍 Καθηγητής και Ακαδημαϊκός Παναγόπουλος Αλέξιος, Πολιτευτής Α Αθηνών με Ελληνική Λύση. --- 🌿🌺🇬🇷

Άμισθος Κυβερνήτης Ιω Καποδίστριας

----- ΔΗΛΩΣΗ _____ του Πολιτευτή Α΄ Αθηνών με την ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ, Καθηγητή Δρ. Παναγόπουλου Αλεξίου, Ακαδημαϊκού ____ Για τη δολοφονία του Ιωάννη Καποδίστρια _____ Σήμερα, 27 Σεπτεμβρίου, συμπληρώνονται 194 έτη από τη δολοφονία του πρώτου Κυβερνήτη του νεοελληνικού κράτους, Ιωάννη Καποδίστρια, στο Ναύπλιο (27.9.1831). Η απώλειά του συνιστά κορυφαία εθνική τραγωδία, καθώς ανέκοψε βίαια την εδραίωση μιας πραγματικά ανεξάρτητης και οργανωμένης ελληνικής πολιτείας. _____ Ο Ιωάννης Καποδίστριας δεν υπήρξε μόνο ο ιδρυτής των θεσμών του σύγχρονου ελληνικού κράτους και διεθνώς καταξιωμένος διπλωμάτης, αλλά και υπόδειγμα ηγέτη με απαράμιλλη εντιμότητα και ανιδιοτέλεια. Χαρακτηριστικό είναι ότι άσκησε τα καθήκοντά του Άμισθος, απορρίπτοντας κάθε υλική αμοιβή, διότι θεωρούσε πως η διακονία της πατρίδας συνιστά ύψιστο χρέος και όχι επάγγελμα. Το γεγονός αυτό, σπανιότατο στην ιστορία της πολιτικής, αναδεικνύει την ηθική του υπεροχή και τονίζει την αυθεντικότητα της αποστολής του. ______ Η δολοφονία του, με σαφή εμπλοκή ξένων συμφερόντων και εγχώριων φατριών, αποτέλεσε βαρύτατο πλήγμα κατά της εθνικής κυριαρχίας. Έπληξε καίρια το δικαίωμα του ελληνικού έθνους να καθορίσει μόνο του το μέλλον του, σε μια περίοδο που το διεθνές δίκαιο –μέσα από το Συνέδριο της Βιέννης (1815) και τις μεταγενέστερες συνθήκες– κατοχύρωνε την ισορροπία ισχύος αλλά όχι την πραγματική ανεξαρτησία των μικρών κρατών. Η άμεση συνέπεια υπήρξε η ανατροπή του οράματος του Καποδίστρια και η επιβολή της βαυαρικής μοναρχίας μέσω της Συνθήκης του Λονδίνου (1832). _____ Η παρακαταθήκη του, ωστόσο, παραμένει επίκαιρη και διδακτική: _____ Η Άμισθος προσφορά του καταδεικνύει ότι η πολιτική μπορεί να ασκείται ως λειτούργημα και όχι ως μέσο πλουτισμού ή εξυπηρέτησης ιδιοτελών συμφερόντων. ______ Η εθνική κυριαρχία αποτελεί προϋπόθεση κάθε συνταγματικής τάξης και πολιτικής ανεξαρτησίας. _____' Η ηγεσία με ήθος και το όραμα για ένα κράτος δικαίου είναι τα θεμέλια που εξακολουθούν να δεσμεύουν κάθε Έλληνα πολιτικό. ______ Σε μια εποχή όπου η πολιτική συχνά εκλαμβάνεται ως καριέρα ή πεδίο συναλλαγής, το Άμισθος έργο του Καποδίστρια προβάλλει ως φωτεινό παράδειγμα. Η Ελλάδα έχει ανάγκη ηγετών που θα προσφέρουν με αυταπάρνηση, χωρίς υλικά ανταλλάγματα, έχοντας μοναδικό γνώμονα το εθνικό συμφέρον. ______ Η Ελληνική Λύση τιμά τη μνήμη του Ιωάννη Καποδίστρια και δεσμεύεται να συνεχίσει τον αγώνα του για μια ισχυρή, ελεύθερη και ηθικά αναγεννημένη Ελλάδα. _____ Αιωνία η μνήμη του. --- ΑΠΟ ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ. Πολιτευτή Α΄ Αθηνών με την Ελληνική Λύση Καθηγητή Δρ. Παναγόπουλου Αλεξίου, Ακαδημαϊκού. --- 🌿🌺🇬🇷💐

Χαιρετισμός Ομιλία στο Α Συνέδριο δρ Δημοσίου, Αθήνα Γεωπονικό Πανεπιστήμιο Αθηνών

--- ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ (26/25), Ο Χαιρετισμός στο Α Συνέδριο Δημοσίου στο Γεωπονικό Πανεπιστήμιο Αθηνών, Ιερά Οδό, Αθήνα, Αμφιθέατρο, 26.9.2025. ____ Ποιός είναι ο καθηγητής δρ Παναγόπουλος Αλέξιος.____ Διεθνής Διάκριση και για την Ελλάδα – Ο Καθηγητής Δρ. Παναγόπουλος Αλέξιος Εξελέγη Ακαδημαϊκός στην Ευρωπαϊκή Ακαδημία Επιστημών και Τεχνών (EASA), Σάλτσμπουργκ, Αυστρία. ____ Με ιδιαίτερη τιμή και υπερηφάνεια ανακοινώνεται ότι ο Καθηγητής Δρ. Παναγόπουλος Αλέξιος (Professor Dr. Alexios Panagopoulos, Academician) εξελέγη μέλος (Academician) της Ευρωπαϊκής Ακαδημίας Επιστημών και Τεχνών (European Academy of Sciences and Arts – EASA), στην Τάξη V: Πολιτικές Επιστήμες και Δίκαιο, στις 5 Ιουνίου 2024, στο Σάλτσμπουργκ της Αυστρίας. ____ Η εκλογή του αποτελεί σημαντική διεθνή διάκριση όχι μόνο για τον ίδιο, αλλά και για τη χώρα μας, αναδεικνύοντας τον ρόλο της Ελλάδας στον χώρο των επιστημών, των γραμμάτων και των τεχνών. ____ Ο Καθηγητής Δρ. Παναγόπουλος έχει ήδη τιμηθεί με σειρά ακαδημαϊκών διακρίσεων, καθώς είναι Ακαδημαϊκός: ____ της Σλαβικής Ακαδημίας Επιστημών (MCA, Μόσχα, 26.12.2018), μετά από ομόφωνη απόφαση 7 Σλαβικών κρατών, ____ της Ακαδημίας Επιστημών (CAC, Βελιγράδι, 2019), ____ της Διεθνούς Ακαδημίας Βιοηθικής (IEA, Ινδία, 2024). ----- Επιπλέον, το 2025 προτάθηκε για το Βραβείο Νόμπελ Ειρήνης, από τον Ακαδημαϊκό και Πρύτανη του Ευρωπαϊκού Πανεπιστημίου Βοσνίας-Ερζεγοβίνης, καθώς και από τέως Αρεοπαγίτη. _____ Η πολυσχιδής ακαδημαϊκή και επιστημονική του παρουσία, καθώς και η διεθνής αναγνώριση του έργου του, αποδεικνύουν τον σημαντικό ρόλο που διαδραματίζει στον χώρο της επιστήμης, του δικαίου και του πολιτισμού, υπηρετώντας παράλληλα την Ελλάδα και την πατριωτική της αποστολή, Πολιτευτής Α Αθηνών με Ελληνική Λύση 🌿 🇬🇷. --- 🌿🇬🇷🌿 #Αθήνα #Σύνταγμα #ΜεΤονΠαναγόπουλοΑλεξιο #ProfessorPanagopoulosAlexios #Πολιτευτής_Α_Αθηνών #Ελληνική_Λύση #ΠρώταΕλλάδα #Επιστήμες #Γράμματα #Τέχνες #Πολιτισμός #Academician. 🌿🇬🇷🌺⛪

Δεξιά του Τραμπ ο Ερντογάν, γιατί?

------ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ (25/25). Γραφείο Καθηγητή Δρ. Παναγόπουλος Αλέξιος. Πολιτευτής Α’ Αθηνών – Ελληνική Λύση Ακαδημαϊκός, Μέλος Τριών Ξένων Ακαδημιών Επιστημών και Τεχνών. ------ Η αιφνίδια και προσβλητική απόφαση του Προέδρου της Τουρκίας, κ. Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, να ακυρώσει κυριολεκτικά την τελευταία στιγμή την προγραμματισμένη συνάντησή του με τον Έλληνα Πρωθυπουργό κ. Κυριάκο Μητσοτάκη στο περιθώριο της Γενικής Συνελεύσεως του ΟΗΕ, δεν αποτελεί μια τυπική διπλωματική παρέκκλιση. Αντιθέτως, συνιστά πράξη ευθείας υποβαθμίσεως της Ελλάδος και εντάσσεται στη διαχρονική τουρκική στρατηγική αμφισβητήσεως της εθνικής μας υπόστασης. ----- Η προσβολή αυτή, που παραβιάζει τις αρχές της Συνθήκης της Βιέννης (1961), του Χάρτη του ΟΗΕ και του Δικαίου της Θάλασσας (UNCLOS 1982), δεν στρέφεται αποκλειστικά κατά ενός προσώπου, αλλά κατά της ίδιας της Ελληνικής Δημοκρατίας. Το Σύνταγμα της Ελλάδος είναι σαφές: ----- Άρθρο 1: η λαϊκή κυριαρχία και η εθνική ανεξαρτησία αποτελούν το θεμέλιο του πολιτεύματος. ----- Άρθρο 27: η εδαφική ακεραιότητα της χώρας είναι απαραβίαστη. ----- Άρθρο 28: το διεθνές δίκαιο αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της ελληνικής έννομης τάξης. ----- Η Ελλάδα έχει ιστορικό χρέος να σταθεί στο ύψος των περιστάσεων. Δεν είναι η πρώτη φορά που επιχειρείται να παρουσιαστεί το Έθνος μας ως «παρίας»∙ και κάθε φορά η απάντηση υπήρξε εθνικά και ιστορικά συντριπτική. ----- Το 1821, οι Έλληνες ξεσηκώθηκαν εναντίον μιας πανίσχυρης αυτοκρατορίας, αποδεικνύοντας ότι η ελευθερία δεν χαρίζεται, αλλά κερδίζεται με θυσίες. ----- Το 1912-1913, στους Βαλκανικούς Πολέμους, η Ελλάδα διπλασίασε τα εδάφη της, ανατρέποντας ισορροπίες αιώνων. ----- Το 1940, με το «ΟΧΙ», ο ελληνικός λαός απέδειξε ότι προτιμά την τιμή και την εθνική υπερηφάνεια από την υποταγή, γράφοντας σελίδες δόξας που ακόμη μνημονεύονται διεθνώς. ----- Η ταπείνωση που επιχειρεί η Άγκυρα σήμερα δεν είναι απλώς διπλωματική προσβολή∙ είναι μια προσπάθεια να αλλοιωθεί η διεθνής εικόνα της Ελλάδος, να εμφανιστεί ως αδύναμος κρίκος. Η απάντηση δεν μπορεί να είναι ούτε χλιαρή ούτε αμυντική. Οφείλει να είναι αντάξια της ιστορικής μας πορείας και του αίματος που χύθηκε για την ελευθερία και την ανεξαρτησία. ----- Η Ελλάδα, ως θεματοφύλακας του διεθνούς δικαίου, της δημοκρατίας και του πολιτισμού, δεν θα ανεχθεί τον εξευτελισμό. Το μήνυμα πρέπει να είναι σαφές: ----- Η εθνική μας αξιοπρέπεια είναι αδιαπραγμάτευτη. ----- Η κυριαρχία μας είναι αδιαίρετη και απόλυτη. ----- Η ιστορία μας αποδεικνύει ότι κάθε φορά που το Έθνος μας δοκιμάστηκε, απάντησε με ενότητα, θάρρος και νίκη. ----- Η Ελλάδα δεν εκλιπαρεί τον σεβασμό∙ τον επιβάλλει, με το βάρος του Δικαίου, του Συντάγματος και της Ιστορίας της. ----- ΟΤΑΝ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΊ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΆ ΔΗΛΩΝΟΥΝ ΟΤΙ ΠΟΛΕΜΟΥΝ ΤΟ ΝΑΤΙΒΙΣΜΟ ΤΩΝ ΕΛΛΉΝΩΝ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΕΚΤΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΤΟΥς ΑΛΛΑ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΤΩΝ ΞΕΝΩΝ ΛΑΩΝ. ------ ΤΟΥΣ ΕΦΙΑΛΤΕΣ ΝΕΝΕΚΟΥς ΚΑΙ ΔΟΣΙΛΟΓΟΥς ΜΟΝΟ ΤΟΥΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΑΝ ΓΙΑ ΛΙΓΟ ΚΙ ΟΛΟΙ ΤΟΥΣ ΣΙΧΑΘΗΚΑΝ. 🌿🌺🇬🇷 ΔΕΞΙΑ ΤΟΥ ΤΡΑΜΠ Ο ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΑΡΑΓΕ ΓΙΑΤΙ. ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΣΕΙ ΣΤΑ ΜΑΛΑΚΑ Η ΙΔΡΥΣΗ ΤΟΥ ΣΟΛΟΜΏΝΤΑ ???

Συνάντηση Μητσοτάκη και Σύριου

-----🇬🇷 Δελτίο Τύπου (24/25) -----🇬🇷 Καθηγητής Δρ. Παναγόπουλος Αλέξιος Πολιτευτής (Α΄ Αθηνών) με την Ελληνική Λύση -----🇬🇷 Η συνάντηση του Πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη με τον Σύρο αξιωματούχο Ahmed al-Sharaa δεν αποτελεί απλή διπλωματική πρωτοβουλία. Αντιθέτως, προκαλεί βαθύτατη ανησυχία και εύλογες υποψίες για το τι επιδιώκει ο κ. Μητσοτάκης, ιδίως ενόψει της θεσμοθέτησης του al-Sharaa ως «διορισμένου» συνομιλητή στη διεθνή σκακιέρα. -----🇬🇷 Η Ελλάδα δεσμεύεται από το Διεθνές Δίκαιο της Θάλασσας (UNCLOS, 1982), το οποίο κατοχυρώνει ρητά τα κυριαρχικά μας δικαιώματα σε Αιγαίο και Ανατολική Μεσόγειο. Παράλληλα, η Χάρτα του ΟΗΕ (άρθρο 2, παρ. 4 και 7) επιβάλλει την αρχή της μη επέμβασης και την προστασία της κυριαρχικής ισότητας των κρατών. Κι όμως, την ώρα που η Τουρκία παραβιάζει κατάφωρα το UNCLOS με τις παράνομες έρευνες του Oruc Reis και με τα ανυπόστατα «τουρκολιβυκά μνημόνια», η ελληνική κυβέρνηση σπεύδει σε συναντήσεις με διορισμένους αξιωματούχους τρίτων χωρών, χωρίς σαφή στρατηγικό στόχο και χωρίς να υπερασπίζεται εμπράκτως το διεθνές δίκαιο που επικαλείται. -----🇬🇷 Η αυριανή επίσημη αναγνώριση του al-Sharaa κινδυνεύει να μετατρέψει την Ελλάδα σε θεατή, αντί σε υπερασπιστή των δικαίων της. Πώς είναι δυνατόν, ενώ η Τουρκία αμφισβητεί ευθέως την ελληνική κυριαρχία και την ΑΟΖ μας, η κυβέρνηση Μητσοτάκη να συνομιλεί με εκπροσώπους αμφιλεγόμενων καθεστώτων χωρίς καμία εγγύηση ότι αυτές οι συνομιλίες δεν θα στραφούν εις βάρος μας; -----🇬🇷 Η αναλογία με τον εν προσδοκία Ναό του Σολομώντα είναι διδακτική. Όπως εκείνος αποτελούσε τον πνευματικό και πολιτικό πυρήνα ενός λαού, έτσι και η Ελλάδα χρειάζεται τον δικό της γεωστρατηγικό «ναό» της Ορθοδοξίας που θα εδράζεται σε στρατηγική σταθερότητα, διεθνές δίκαιο και εθνικό όραμα. Δυστυχώς, η σημερινή κυβέρνηση δείχνει να θυσιάζει αυτόν τον πυρήνα σε βραχύβιες διπλωματικές φιέστες και προσωπικές φιλοδοξίες. -----🇬🇷 Ο Ελληνισμός δεν μπορεί να είναι κομπάρσος σε ξένα σχέδια. Ο Πρωθυπουργός οφείλει να απαντήσει: -----🇬🇷 Γιατί συνάντησε τον al-Sharaa; -----🇬🇷 Συζητήθηκαν ζητήματα που αφορούν την Κύπρο, το Αιγαίο και την Ανατολική Μεσόγειο; -----🇬🇷 Έθεσε ο ίδιος την πάγια ελληνική θέση για την πλήρη εφαρμογή του UNCLOS και την ακυρότητα των τουρκολιβυκών μνημονίων; -----🇬🇷 Η πατρίδα μας απαιτεί στρατηγική σοβαρότητα, νομική θωράκιση και εθνικό όραμα. Δεν αντέχει άλλες σιωπηρές υποχωρήσεις. Ο Ορθόδοξος «ναός» του Ελληνισμού πρέπει να μείνει όρθιος — όχι να μετατραπεί σε βωμό θυσίας ξένων συμφερόντων. ---🇬🇷 Γραφείο Πολιτευτή Α Αθηνών με Ελληνική Λύση καθηγητή δρ Παναγόπουλος Αλέξιος 🌿🌺🇬🇷

Εγκληματική Διαχείριση Κόκκινων Δανείων

---Δελτίο Τύπου (23/25). Εγκληματική Διαχείριση Κόκκινων Δανείων. 📌 Γραφείο Καθηγητή Δρ. Παναγόπουλος Αλέξιος Πολιτευτή (Α΄ Αθηνών) με την Ελληνική Λύση ----- 🇬🇷 Το μεγαλύτερο κομματικό έγκλημα της Νέας Δημοκρατίας δεν είναι ο ΟΠΕΚΕΠΕ, αλλά η εγκληματική διαχείριση των «κόκκινων δανείων». ----- Με τα προγράμματα «Ηρακλής», το ελληνικό Δημόσιο εγγυάται με 19 δισ. € τις απαιτήσεις των funds, δίνοντας τους κίνητρο να μην προβαίνουν σε ρυθμίσεις, αλλά να αρπάζουν περιουσίες: σπίτια, αγροτική γη, επιχειρήσεις. Το αποτέλεσμα; Τα κέρδη δικά τους – οι ζημίες και το χρέος στις πλάτες του ελληνικού λαού. ----- Οι τράπεζες, που διασώθηκαν με άνω των 45 δισ. €, απολαμβάνουν αναβαλλόμενους φόρους 20 δισ. και μόνο το 2024 κέρδισαν 4,7 δισ. €. Παρά ταύτα, η ΝΔ εκποίησε τις μετοχές του Δημοσίου όταν άρχισαν να ανεβαίνουν, επιφέροντας νέα ζημία στο κράτος και προσφέροντας αθέμιτο πλεονέκτημα στα χρηματοπιστωτικά κέντρα. ----- Η πολιτική αυτή δεν συνιστά απλώς οικονομικό λάθος. Αποτελεί συνειδητή υπονόμευση της εθνικής κυριαρχίας και μετατροπή της Ελλάδας σε υποχείριο ξένων συμφερόντων. ----- 👉 Η Πατρίδα μας χρειάζεται εθνική στρατηγική, ακαδημαϊκά τεκμηριωμένη πολιτική και υπεύθυνη ηγεσία – όχι εγκληματικές επιλογές που καταστρέφουν τις επόμενες γενιές. ----- #ΕλληνικήΛύση #Ελλάδα #Οικονομία #ΚόκκιναΔάνεια #παναγοπουλος_αλεξιος #πολιτευτης_α_αθηνων -----

Νομική - πολιτική ανάλυση ανεξέλεγκτης μεταναστευτικής εισροής

ΣΤΗ ΦΩΤΟ ΚΑΤΩ Ο ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΣ ΟΜΙΛΕΙ ΚΑΙ ΠΑΝΩ ΟΙ ΔΥΟ ΠΡΟΕΔΡΟΙ ΤΩΝ ΔΥΟ ΣΛΑΒΙΚΩΝ ΑΚΑΔΗΜΙΩΝ ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΜΟΣΧΑΣ καθ. Μπαμπούριν ΚΑΙ ΒΕΛΙΓΡΑΔΙΟΥ καθ. Κρσλιανιν. 📌 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ (23/25) Γραφείο Πολιτευτή (Α’ Αθηνών) Καθηγητής Δρ. Παναγόπουλος Αλέξιος Ακαδημαϊκός – Πολιτευτής με την Ελληνική Λύση, (Α') Αθηνών. ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΔΑΜΙΑΝΙΔΗ ΣΤΟ RADIO FOCUS FM, Τρίτη 16.9.2025, ώρα 9.40-10.00 (ακούστε το). ====== Θέμα: Νομικοπολιτική ανάλυση της ανεξέλεγκτης μεταναστευτικής εισροής και η αναγκαιότητα εθνικής πολιτικής προς όφελος του Ελληνικού κράτους και των πολιτών ====== Η ανεξέλεγκτη εισροή παράτυπων μεταναστών αποτελεί το σοβαρότερο ζήτημα εθνικής ασφάλειας και κοινωνικής συνοχής της σύγχρονης Ελλάδας. Το φαινόμενο δεν είναι απλώς ανθρωπιστικό· συνιστά νομικό, πολιτικό και γεωστρατηγικό πρόβλημα, το οποίο, αν δεν αντιμετωπισθεί με εθνική στρατηγική, θέτει υπό αμφισβήτηση την ίδια την υπόσταση του Ελληνικού κράτους. ===== 1. Συνταγματική θεμελίωση ===== Το Άρθρο 1 Σ καθιερώνει την αρχή της λαϊκής κυριαρχίας. Η άκριτη παραχώρηση δικαιωμάτων και κοινωνικών παροχών σε παράτυπους αλλοδαπούς αλλοιώνει το πολιτικό σώμα και αντιβαίνει στη βούληση του Έθνους. Το Άρθρο 4 Σ κατοχυρώνει την ισότητα των Ελλήνων πολιτών ενώπιον του νόμου. Όταν οι Έλληνες πολίτες στερούνται παροχών, ενώ παράτυποι μετανάστες απολαμβάνουν επιδόματα και στέγαση, παραβιάζεται η αρχή της ισότητας. Το Άρθρο 21 Σ καθιστά την οικογένεια και την πολυτεκνία υπό την προστασία του κράτους. Προτεραιότητα της κοινωνικής πολιτικής πρέπει να είναι οι Έλληνες, όχι οι παράτυποι μετανάστες. ===== 2. Διεθνές και Ευρωπαϊκό Δίκαιο ===== Η Σύμβαση της Γενεύης (1951) και το Πρωτόκολλο της Νέας Υόρκης (1967) αφορούν τους πρόσφυγες, όχι τους οικονομικούς μετανάστες. Η καταχρηστική εφαρμογή τους για μαζικές μετακινήσεις πληθυσμών παραβιάζει το γράμμα και το πνεύμα του διεθνούς δικαίου. Ο Κανονισμός Δουβλίνο ΙΙΙ (ΕΕ 604/2013) θεσπίζει υποχρέωση τα κράτη-μέλη να εξετάζουν αιτήματα ασύλου βάσει της χώρας πρώτης εισόδου. Η Ελλάδα έχει αφεθεί μόνη, γεγονός που προσκρούει στην Αρχή της Αλληλεγγύης (άρθρο 80 ΣΛΕΕ). Το Άρθρο 51 του Χάρτη ΟΗΕ παρέχει στην Ελλάδα το δικαίωμα αυτοάμυνας απέναντι στην εργαλειοποίηση μεταναστευτικών ροών από τρίτα κράτη. Η Τουρκία έχει ήδη προβεί σε τέτοια ενέργεια (Έβρος, 2020), παραβιάζοντας το Άρθρο 2 Χάρτη ΟΗΕ περί μη επέμβασης. ===== 3. Υγειονομική και κοινωνική διάσταση ===== Η ανεξέλεγκτη εισδοχή πληθυσμών χωρίς ιατρικούς ελέγχους αυξάνει τον κίνδυνο επανεμφάνισης ασθενειών όπως η φυματίωση και η ηπατίτιδα, θίγοντας το δικαίωμα στην υγεία (Άρθρο 35 Χάρτη Θεμελιωδών Δικαιωμάτων ΕΕ). Η χορήγηση προσωπικού αριθμού και εγγράφων σε παράτυπους μετανάστες οδηγεί σε αλλοίωση του πληθυσμιακού μητρώου και δημιουργεί συνθήκες «τεχνητής ιθαγένειας». Πρόκειται για επικίνδυνη πρακτική που αποδυναμώνει την έννοια του πολίτη κατά το Άρθρο 5 Σ. Η καταβολή επιδομάτων σε αλλοδαπούς χωρίς καθεστώς νομιμότητας αντιστρατεύεται την αρχή της κοινωνικής αλληλεγγύης (Άρθρο 25 Σ) και αφαιρεί πόρους από τις ελληνικές οικογένειες. ===== 4. Πολιτική και διπλωματική διάσταση ===== Η μετατροπή της Ελλάδας σε «χώρο διέλευσης και παραμονής» παραβιάζει την αρχή της εθνικής κυριαρχίας. Η Ευρωπαϊκή Ένωση, αν και έχει υποχρέωση δίκαιης κατανομής (άρθρο 80 ΣΛΕΕ), δεν παρέχει ουσιαστική στήριξη. Η Ελλάδα οφείλει να ασκήσει διπλωματική πίεση προς την ΕΕ, ζητώντας: αναθεώρηση του Δουβλίνου ΙΙΙ, δίκαιη ανακατανομή αιτούντων άσυλο, ενίσχυση της Frontex υπό ελληνικό έλεγχο. ===== 5. Η θέση της Ελληνικής Λύσης ===== Η Ελληνική Λύση υπογραμμίζει ότι η μεταναστευτική πολιτική πρέπει να υπηρετεί το εθνικό συμφέρον: === Απόλυτος έλεγχος και θωράκιση των συνόρων. === Σαφής διάκριση προσφύγων από παράτυπους μετανάστες. === Κατάργηση επιδομάτων και προσωπικών αριθμών για όσους δεν νομιμοποιούνται. === Συνταγματική κατοχύρωση προτεραιότητας των Ελλήνων στις κοινωνικές παροχές. === Στρατηγική δημογραφικής ανασυγκρότησης μέσω στήριξης της ελληνικής οικογένειας. === Η Ελλάδα δεν μπορεί να συνεχίσει να αποτελεί το πειραματικό πεδίο αποδόμησης της εθνικής ταυτότητας και της κοινωνικής συνοχής. Η αντιμετώπιση της παράτυπης μετανάστευσης δεν είναι μόνο ανθρωπιστική υποχρέωση· είναι πρωτίστως νομική, πολιτική και εθνική αναγκαιότητα. === Η Ελληνική Λύση είναι η μόνη υπεύθυνη δύναμη που συνδυάζει τον σεβασμό στο διεθνές δίκαιο με την αταλάντευτη υπεράσπιση του ελληνικού έθνους και των δικαιωμάτων του. === Αθήνα. Ο Πολιτευτής (Α’ Αθηνών) Καθηγητής Δρ. Παναγόπουλος Αλέξιος Ακαδημαϊκός – Πολιτευτής με την Ελληνική Λύση (Α' Αθηνών). E-mail: ellinikilisi.alexpanagopoulos@gmail.com ==========================================================

Υποψήφιος Νόμπελ Ειρήνης ο καθηγητής δρ Παναγόπουλος Αλέξιος

✅ Ο καθηγητής Δρ. Παναγόπουλος Αλέξιος – Ακαδημαϊκός και Υποψήφιος Νόμπελ Ειρήνης 2025: Η Ελλάδα στον δρόμο της ειρήνης και του πολιτισμού ---- ● Η Ελλάδα, ως λίκνο του πολιτισμού, εξακολουθεί να προσφέρει στην ανθρωπότητα πρόσωπα που με το έργο και την προσφορά τους αναδεικνύουν την παγκόσμια σημασία του ελληνικού πνεύματος. Σε αυτό το πλαίσιο, η πορεία και η διαδρομή του Καθηγητή Πανεπιστημίου και Ακαδημαϊκού της Ευρωπαϊκής Ακαδημίας Επιστημών, Δρ. Παναγόπουλου Αλέξιου, συνιστούν μία σπάνια περίπτωση όπου η επιστημονική αριστεία συνδυάζεται με την πολιτική σκέψη, την κοινωνική δράση και τη διεθνή αναγνώριση. Δεν είναι τυχαίο ότι σήμερα συγκαταλέγεται μεταξύ των προσωπικοτήτων που προτάθηκαν ως υποψήφιοι για το Βραβείο Νόμπελ Ειρήνης 2025, φέροντας ψηλά το όνομα της πατρίδας μας. ---- ● Η επιστημονική του σταδιοδρομία εκτείνεται σε δεκαετίες ερευνητικού και διδακτικού έργου, με έμφαση στις πολιτικές επιστήμες, το δημόσιο δίκαιο και τη διεθνή συνεργασία. Ως ο μόνος Έλληνας στην Τάξη Πολιτικών Επιστημών της Ευρωπαϊκής Ακαδημίας Επιστημών, ο καθηγητής Παναγόπουλος Αλέξιος ενσαρκώνει το κύρος και τη διεθνή εμβέλεια που μπορεί να έχει η ελληνική ακαδημαϊκή και πανεπιστημιακή κοινότητα. Με πολυάριθμες δημοσιεύσεις, εισηγήσεις σε διεθνή συνέδρια και συνεργασίες με ξένα πανεπιστήμια, απέδειξε ότι η ακαδημαϊκή έρευνα δεν περιορίζεται σε θεωρητικά σχήματα, αλλά δύναται να αποτελέσει πρακτικό εργαλείο για την οικοδόμηση ειρήνης και συνεργασίας ανάμεσα στους λαούς, ως εκλεγμένος Ακαδημαικος τριών Ξένων Ακαδημιών τών Επιστημών. ---- ● Η δράση του δεν περιορίζεται στα στενά όρια της ακαδημαϊκής έδρας. Αντίθετα, ο καθηγητής ανέπτυξε έντονη δραστηριότητα στο πεδίο της διπλωματίας και της επιστήμης και των διακρατικών σχέσεων, συμβάλλοντας στην ενίσχυση της συνεργασίας Ελλάδας με χώρες των Δυτικών Βαλκανίων, της ΝΑ Ευρώπης και της Μεσογείου. Η συμβολή του σε διαλόγους συμφιλίωσης, καθώς και η προσήλωσή του στην ιδέα ότι η επιστήμη μπορεί να λειτουργήσει ως «γέφυρα» Ειρήνης ανάμεσα σε αντιμαχόμενα έθνη, αποτέλεσαν βασικό λόγο για την υποψηφιότητά του στο Νόμπελ Ειρήνης. ---- ● Η ειρήνη, για τον καθηγητή Παναγόπουλο Αλέξιο, δεν είναι μια αφηρημένη έννοια, αλλά ένα πρακτικό και εφικτό ιδανικό, που θεμελιώνεται στη δικαιοσύνη, την αλληλεγγύη και τον αλληλοσεβασμό των εθνών. Στα γραπτά και στις δημόσιες παρεμβάσεις του έχει επανειλημμένα τονίσει ότι η ειρήνη δεν μπορεί να οικοδομηθεί παρά μόνο με τη βαθιά κατανόηση της ιστορίας, τη μελέτη των πολιτικών θεσμών και την καλλιέργεια ενός νέου πολιτικού ανθρωπισμού, απαλλαγμένου από ιδιοτέλειες και μικροπολιτικές σκοπιμότητες. ---- ● Το έργο του αποκτά ιδιαίτερη σημασία σήμερα, σε μια εποχή όπου οι γεωπολιτικές ανακατατάξεις, οι ενεργειακές κρίσεις και οι περιφερειακές συγκρούσεις απειλούν την παγκόσμια σταθερότητα. Η φωνή του, ως Έλληνα ακαδημαϊκού με διεθνή αναγνώριση, λειτουργεί ως υπενθύμιση ότι η Ελλάδα, αν και μικρή σε μέγεθος, μπορεί να είναι μεγάλη σε ιδέες, αξίες και συνεισφορές. Η διεκδίκηση ενός Νόμπελ Ειρήνης από Έλληνα επιστήμονα δεν είναι απλώς προσωπική τιμή, αλλά εθνικό γεγονός που αναδεικνύει τον Διεθνή ρόλο της χώρας μας ως παράγοντα ειρήνης, πολιτισμού και σταθερότητας στην ευρύτερη περιοχή. ---- ● Ο Καθηγητής Παναγόπουλος Αλέξιος, μέσα από το διδακτικό του έργο, τις μελέτες και τις παρεμβάσεις του, προβάλλει διαρκώς την ανάγκη επιστροφής στις αξίες που θεμελίωσαν τον δυτικό πολιτισμό: τη δημοκρατία, την ελευθερία, τον διάλογο, την ισότητα των λαών. Δεν είναι τυχαίο ότι πολλοί τον χαρακτηρίζουν «πνευματικό πρεσβευτή της Ελλάδας», καθώς με το ήθος και το έργο του αποδεικνύει ότι οι Έλληνες Ακαδημαϊκοί σε Ξένες Ακαδημίες των Επιστημών μπορούν να έχουν ενεργό ρόλο στη διαμόρφωση της παγκόσμιας συζήτησης για την ειρήνη. ---- ● Σε μια εποχή που οι φωνές του διχασμού δυναμώνουν, η παρουσία του στον διεθνή ακαδημαϊκό και πολιτικό χώρο προσφέρει μία φωνή λογικής, ενότητας και υπευθυνότητας. Με αφετηρία την ακαδημαϊκή του παιδεία και οδηγό την αγάπη του για την Ελλάδα μας, συνεχίζει να υπηρετεί το όραμα μιας παγκόσμιας κοινότητας βασισμένης στην κατανόηση και την ειρηνική συνύπαρξη. ---- ● Η υποψηφιότητά του για το Νόμπελ Ειρήνης 2025 αποτελεί, λοιπόν, όχι μόνο αναγνώριση του προσωπικού του έργου, αλλά και διεθνές τεκμήριο ότι η Ελλάδα εξακολουθεί να διαθέτει πρόσωπα που μπορούν να εμπνεύσουν, να καθοδηγήσουν και να προσφέρουν λύσεις σε έναν κόσμο που διψά για ειρήνη, ενω παράλληλα προβάλλει την Ελλάδα Διεθνώς, προτεινόμενος απο Ξένες Ακαδημίες Επιστημών. --- 📌 Γραφείο Πολιτευτή (Α) Αθηνών Καθηγητή Δρ. Παναγόπουλος Αλέξιος Ακαδημαϊκού – Ευρωπαϊκή Ακαδημία Επιστημών, Υποψηφίου Νόμπελ Ειρήνης 2025 ---

Θεσμικός Πολλαπλασιαστής για Ελληνική Λύση ο καθηγητής δρ Παναγόπουλος Αλέξιος

---- 📌 Δελτίο Τύπου - Αθήνα, 15.9.2025. ---- Γραφείο Πολιτευτή (Α΄ Αθηνών) με την «Ελληνική Λύση», Καθηγητής Δρ. Παναγόπουλος Αλέξιος, Ακαδημαϊκού τριών Ξένων Ακαδημιών των Επιστημών. ---- Ο Καθηγητής Δρ. Παναγόπουλος Αλέξιος, Ακαδημαϊκός τριών Ξένων Ακαδημιών των Επιστημών και πολιτευτής της «Ελληνικής Λύσης» στην (Α΄) Αθηνών, θέτει ως προτεραιότητα την ενίσχυση της θεσμικής παρουσίας του κόμματος στην πολιτική και κοινωνική ζωή της πρωτεύουσας της Αθήνας. ---- Με πλήρη συναίσθηση του ρόλου του ως πολιτικού θεσμικού πολλαπλασιαστή, διαμορφώνει ένα σύνολο δράσεων που στοχεύουν στην ακαδημαϊκή τεκμηρίωση, την εθνική, κοινωνική γείωση και την πολιτική ενδυνάμωση: ---- Στρατηγικοί Στόχοι και Δράσεις ---- 1. Δημόσιος Διάλογος με Τεκμηρίωση ---- Τακτική συγγραφή άρθρων σε εφημερίδες και ψηφιακά μέσα με ανάλυση εθνικών, κοινωνικών και διεθνών θεμάτων. ---- Ακαδημαϊκές διαλέξεις και ομιλίες σε πανεπιστημιακούς και επιστημονικούς χώρους με στόχο την ανάδειξη των θέσεων της «Ελληνικής Λύσης». ---- 2. Σύνδεση με την Κοινωνία των Πολιτών ---- Δημιουργία «Ανοιχτών Γραφείων Διαλόγου» στην (Α΄) Αθηνών για ακρόαση πολιτών και φορέων. ---- Συμμετοχή σε πολιτιστικές και κοινωνικές εκδηλώσεις, με έμφαση στην παράδοση, την εθνική μνήμη και την κοινωνική συνοχή. ---- 3. Πολιτική και Επικοινωνιακή Ενδυνάμωση ---- Στοχευμένες παρεμβάσεις σε τηλεοπτικούς και ραδιοφωνικούς σταθμούς, προβάλλοντας την επιστημονική διάσταση του πολιτικού λόγου. ---- Διοργάνωση θεματικών εκδηλώσεων (π.χ. για την ενέργεια, την παιδεία, τον πολιτισμό), όπου θα παρουσιάζονται προτάσεις του κόμματος με ακαδημαϊκή τεκμηρίωση. ---- 4. Ενίσχυση Διεθνούς Κύρους ---- Αξιοποίηση της ιδιότητας του ως μέλους τριών ξένων Ακαδημιών Επιστημών για την προβολή του ελληνικού πνεύματος και της «Ελληνικής Λύσης» σε διεθνή φόρα. ---- Επικοινωνία με ομογενειακές οργανώσεις και δίκτυα επιστημόνων, ώστε η Αθήνα να αποτελεί κέντρο αναφοράς πατριωτικού και ακαδημαϊκού διαλόγου. ---- 📍 Όλες οι δράσεις κινούνται με πνεύμα συμπληρωματικό και ενισχυτικό προς τον εκλεγμένο βουλευτή της «Ελληνικής Λύσης» στην (Α΄) Αθηνών, επιβεβαιώνοντας ότι η παράταξη προχωρεί με ενότητα, σοβαρότητα και επιστημονική τεκμηρίωση. ---- Η παρουσία και η δράση του Καθηγητή Δρ. Παναγόπουλου Αλεξίου είναι εγγύηση ότι η «Ελληνική Λύση» στην (Α) Αθηνών διαθέτει όχι μόνο κοινοβουλευτική εκπροσώπηση, αλλά και επιστημονικό και κοινωνικό αποτύπωμα με σταθερή εθνική και πατριωτική κατεύθυνση. ---- Εκ του Γραφείου του Πολιτευτή (Α΄ Αθηνών) Καθηγητής Δρ. Παναγόπουλος Αλέξιος, Ακαδημαϊκού τριών Ξένων Ακαδημιών των Επιστημών ---

Δημογραφικό σήμερα αύριο με Έλληνες!

✅ Δελτίο Τύπου(22/25)---- Πολιτικά Σχόλια από το Γραφείο (Α) Αθηνών ---- του Πολιτευτή, Καθηγητή Δρ. Παναγόπολος Αλέξιος--- με την «Ελληνική Λύση»🌿🌺🇬🇷 ---🌿🇬🇷 Εισαγωγή. Εις την εύστοχη απάντηση του Προέδρου της «Ελληνικής Λύσης» Κυριάκου Βελόπουλου προς τους ισχυρισμούς του Πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη αναφορικά με τα δήθεν «μέτρα επίλυσης του δημογραφικού προβλήματος», οφείλουμε να υπογραμμίσουμε την ουσιαστική διάσταση ενός ζητήματος που αποτελεί υπαρξιακό κίνδυνο για την πατρίδα μας. ----🌿🇬🇷 Ανάλυση. Μετά από έξι ολόκληρα έτη διακυβέρνησης, η κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας ανακάλυψε – με καθυστέρηση και αμηχανία – το δημογραφικό πρόβλημα. Το δημογραφικό δεν είναι απλώς στατιστικός δείκτης αλλά εθνικό, αναπτυξιακό και διαγενεακό ζήτημα που απειλεί την ίδια τη συνέχεια του Ελληνισμού. Η υπερφορολόγηση που εξόντωσε τη μεσαία τάξη, η εγκατάλειψη της υπαίθρου, η αδυναμία στήριξης της οικογένειας και η ανεξέλεγκτη λαθρομετανάστευση συνέβαλαν στην εθνική και κοινωνική αποδυνάμωση. Εκατοντάδες σχολεία έκλεισαν, νέοι Έλληνες αναγκάστηκαν σε μετανάστευση, ενώ ο πρωτογενής τομέας εγκαταλείφθηκε, με αποτέλεσμα την αποδιάρθρωση του κοινωνικού ιστού. ----🌿🇬🇷 Εναλλακτική Πρόταση Η λύση δεν βρίσκεται σε αποσπασματικές εξαγγελίες και επιφανειακά μέτρα. Βρίσκεται στο ολοκληρωμένο, ρεαλιστικό και εθνικά προσανατολισμένο πρόγραμμα της Ελληνικής Λύσης: στήριξη της ελληνικής οικογένειας και των νέων ζευγαριών, ενίσχυση της γεννητικότητας, αναζωογόνηση της υπαίθρου, ανάπτυξη του πρωτογενούς τομέα και θωράκιση της εθνικής μας ταυτότητας. ----🌿🇬🇷 Κλείσιμο Η Ελλάδα δεν αντέχει άλλες καθυστερήσεις ούτε αποπροσανατολιστικές υποσχέσεις. Απαιτείται σοβαρή, εθνικά υπεύθυνη και άμεσα εφαρμόσιμη πολιτική βούληση. Αυτήν τη βούληση και το σχέδιο το έχει μόνο η Ελληνική Λύση. ----🌿🇬🇷 Από το Γραφείο (Α) Αθηνών του Πολιτευτή, Καθηγητή Δρ. Παναγόπουλου Αλεξίου με Ελληνική Λύση 🌿 🌺 🇬🇷. ---🇬🇷🌿 Ε-πικοινωνια: ellinikilisi.alexpanagopoulos@gmail.com

Ελλάδα Σερβία και ο χαρακτηρισμός Βουτσιτς για Βούλα Τσέτση

---- Δημόσια Παρέμβαση: Η υπόθεση Βούλα Τσέτση και οι σχέσεις Ελλάδας–Σερβίας ---- Η υπόθεση της Βούλας Τσέτση, Ελληνίδας πολιτικής προσωπικότητας και αξιωματούχου του Ευρωπαϊκού Πράσινου Κόμματος, εγείρει σοβαρά διπλωματικά και γεωπολιτικά ζητήματα για τη χώρα μας. Πρόσφατα, ο Πρόεδρος της Σερβίας, Αλεξάνταρ Βούτσιτς, την κατηγόρησε ως «επικίνδυνη», υποστηρίζοντας ότι η δραστηριότητά της σε διαδηλώσεις και φοιτητικά κινήματα στο Νόβι Σαντ συνιστά παρέμβαση στα εσωτερικά της Σερβίας. ---- Η Ελλάδα, ως παραδοσιακός σύμμαχος και φιλικός γείτονας της Σερβίας, δεν μπορεί να παρακολουθεί παθητικά τέτοιες καταγγελίες που εκθέτουν τις σχέσεις φιλίας των δύο λαών. ---- Η διπλωματία μας οφείλει να ξεκαθαρίσει τη θέση της, προστατεύοντας τόσο την αξιοπρέπεια των πολιτών μας όσο και τη στρατηγική σχέση με τη Σερβία. Παράλληλα, η δημόσια στήριξη της δραστηριότητας των ευρωπαϊκών οργανώσεων, στις οποίες συμμετέχει η Τσέτση, θα πρέπει να σταθμίζεται προσεκτικά, ώστε να μην επηρεάζει αρνητικά τις διακρατικές σχέσεις. ---- Κρίνεται αναγκαίο να ζητηθεί επίσημη ενημέρωση από το Υπουργείο Εξωτερικών Ελλάδας σχετικά με την πολιτική στάση απέναντι στις δηλώσεις Βούτσιτς, και να εξεταστεί η δυνατότητα διπλωματικής μεσολάβησης για την αποκατάσταση της εμπιστοσύνης μεταξύ των δύο κρατών. ---- Η Ελλάδα δεν πρέπει να επιτρέψει την παραποίηση της εικόνας της ως σταθερού και αξιόπιστου συμμάχου στα Δυτικά Βαλκάνια, ενώ παράλληλα οφείλει να διαφυλάσσει την ελευθερία δράσης των πολιτών της στο πλαίσιο των διεθνών οργανώσεων. ---- Η υπόθεση Τσέτση αναδεικνύει την ευαισθησία της περιοχής και την ανάγκη σαφούς, υπεύθυνης και συντονισμένης ελληνικής πολιτικής, ώστε να μην τεθούν σε κίνδυνο οι παραδοσιακές σχέσεις φιλίας Ελλάδας–Σερβίας. ---- Καθηγητής Δρ. Παναγόπουλος Αλέξιος Ακαδημαϊκός τριών Ξένων Ακαδημιών των Επιστημών και Διευθυντής EPLO Βοσνίας Ερζεγοβίνης και Μαυροβουνίου για Δυτικά Βαλκάνια. ---

Ψηφιακές Ταυτότητες και ΠΑ

--- 👉 Υπογράψτε όσοι δεν υπογράψατε κατά του προσωπικού αριθμού και των ψηφιακών ταυτοτήτων ❗ 🔗 https://chng.it/MBf88rr7XX --- ☦️ Ο καθηγητής δρ Παναγόπουλος Αλέξιος, Ακαδημαϊκός τριών Ξένων Ακαδημιών των Επιστημών (Τάξης Πολιτικών Επιστημών), Πολιτευτής Α’ Αθηνών με την Ελληνική Λύση, αντιτίθεται στον προσωπικό αριθμό και την ψηφιακή ταυτότητα, ως απειλή για ελευθερία, δημοκρατία, δικαιώματα και πνευματική υπόσταση.----- 📌 Καλεί σε ενωτική αντίσταση, συλλογή υπογραφών και ζητά από την κυβέρνηση να αποσύρει ή να προβλέψει εναλλακτικές ταυτοποίησης. ----- Με την υπογραφή μας δηλώνουμε: ✔️ Αντίθεση στην καθολική, υποχρεωτική εφαρμογή. ✔️ Απαίτηση για απόσυρση ή εναλλακτικούς τρόπους. ✔️ Συμπαράταξη με όλους τους πολίτες που αγωνίζονται για ελευθερία και ιδιοπροσωπία. ✔️ Συμφωνία με το κείμενο της Διακήρυξης (https://eksodos.gr/index.php/kinisi/idrytiki-diakiryksi). ✔️ Αποστολή της δήλωσης σε κράτος, ΜΜΕ και πολιτικές δυνάμεις. ----- 👉 Δεν απαιτείται χρήμα. Επιβεβαιώνουμε την υπογραφή μέσω email. 👉 Οδηγός: Πατάμε sign the petition → γράφουμε όνομα, επίθετο, email → επιβεβαίωση στο email → next για ολοκλήρωση. ----- ⚠️ Διαδώστε τον σύνδεσμο για να υπογράψουν όσο περισσότεροι μπορούν: 🔗 https://chng.it/MBf88rr7XX --- e-mail. ------ ellinikilisi.alexpanagopoulos@gmail.com

Arctic Express: Η Νέα Θαλάσσια Οδός που Αλλάζει τις Παγκόσμιες Εμπορικές Ροές

___ Παρακαλείστε για την δημοσίευση του παρακάτω άρθρου μου εάν κι εφόσον έχετε χρόνο κι όταν μπορείτε εσείς. Με εκτίμηση, ο καθηγητής Δρ. Παναγόπουλος Αλέξιος ____ θέμα, Arctic Express: Η Νέα Θαλάσσια Οδός που Αλλάζει τις Παγκόσμιες Εμπορικές Ροές ❄️🚢___ Στις 20 Σεπτεμβρίου, ένα πλοίο θα αναχωρήσει από το Τσινγκτάο με προορισμό την Ευρώπη — όχι μέσω της παραδοσιακής Διώρυγας του Σουέζ, αλλά διασχίζοντας την Αρκτική Θάλασσα. Η νέα αυτή θαλάσσια διαδρομή, γνωστή ως Arctic Express, υπόσχεται να μειώσει τον χρόνο ταξιδιού κατά σχεδόν 10 ημέρες: περίπου 18 ημέρες έναντι 28 μέσω της Διώρυγας του Σουέζ. Η καινοτομία αυτή μπορεί να μεταμορφώσει τις εμπορικές ροές Κίνας-Ευρώπης, προσφέροντας ταχύτερη, πιο άμεση και ασφαλέστερη σύνδεση. ____ Η Arctic Express παρακάμπτει την Ερυθρά Θάλασσα και τις γεωπολιτικά ευαίσθητες περιοχές της Μέσης Ανατολής. Με την υποστήριξη παγοθραυστικών, μπορεί να χρησιμοποιηθεί σχεδόν καθ’ όλη τη διάρκεια του έτους, προσφέροντας στρατηγικό πλεονέκτημα και μειώνοντας την εξάρτηση από παραδοσιακές εμπορικές οδούς. ____ Παρά τα πλεονεκτήματα, η διαδρομή φέρνει προκλήσεις: ακραίες καιρικές συνθήκες, περιβαλλοντική επιβάρυνση και ανάγκη για υψηλής τεχνολογίας εξοπλισμό και ειδικευμένο προσωπικό. Η αύξηση της ναυσιπλοΐας στην Αρκτική μπορεί να επηρεάσει το οικοσύστημα και να δημιουργήσει κινδύνους για τη θαλάσσια ζωή και την κλιματική ισορροπία. ___ Παρά τις δυσκολίες, η Arctic Express μπορεί να αποτελέσει ορόσημο για τη διεθνή ναυτιλία. Αν καθιερωθεί, θα αναδιαμορφώσει τις παγκόσμιες αλυσίδες εφοδιασμού, θα μειώσει το κόστος μεταφοράς και θα προσφέρει στρατηγικό πλεονέκτημα σε κράτη και επιχειρήσεις. Η καινοτομία αυτή σηματοδοτεί πιθανώς την αρχή μιας νέας εποχής στον παγκόσμιο εμπορικό χάρτη, όπου η Αρκτική θα γίνει κεντρικός κόμβος για ταχύτητα, ασφάλεια και βιωσιμότητα στις θαλάσσιες μεταφορές. ___ ✒️ Από το Πολιτικό Γραφείο του Καθηγητή Δρ. Παναγόπουλου Αλεξίου Ακαδημαϊκού, Πολιτευτή Α΄ Αθηνών με την Ελληνική Λύση ---

Κράτος Τρομοκράτης και Παντουρκισμός.

Δελτίο Τύπου (21/25) -- Άρθρο – Παρέμβαση του καθηγητή Δρ. Παναγόπουλου Αλεξίου, Ακαδημαϊκού, Πολιτευτή Α΄ Αθηνών με την Ελληνική Λύση. ___ Η Τουρκία δεν είναι ένας «δύσκολος» σύμμαχος. Είναι το κατεξοχήν κράτος-τρομοκράτης της Ανατολικής Μεσογείου, η μήτρα του παντουρκισμού και του αναθεωρητισμού που απειλεί όχι μόνο την Ελλάδα, αλλά και τη σταθερότητα ολόκληρης της Δύσης. Από τη γενοκτονία των Αρμενίων έως την εξόντωση των Ελλήνων του Πόντου και της Μικράς Ασίας, από την εισβολή στην Κύπρο έως τις συνεχιζόμενες παραβιάσεις στο Αιγαίο, η Τουρκία οικοδόμησε την κρατική της ταυτότητα πάνω στο αίμα, στη βία και στην ατιμωρησία. ___ Δεν είναι τυχαίο ότι ο Charlie Kirk, φωνή με ισχυρή απήχηση στον αμερικανικό συντηρητικό χώρο, ζήτησε την αποπομπή της Τουρκίας από το ΝΑΤΟ. Πρώτον, όπως τόνισε, «η Τουρκία θα έπρεπε να έχει αποπεμφθεί για όσα έκανε στους Αρμενίους». Πρόκειται για μια ιστορική αλήθεια που οι ίδιοι οι Τούρκοι αρνούνται πεισματικά: η Τουρκία είναι το κράτος που θεμελιώθηκε μέσα από γενοκτονίες και που εξακολουθεί να τις αρνείται, δείχνοντας ότι είναι έτοιμο να τις επαναλάβει. ___ Δεύτερον, ο Kirk επισήμανε την υποκρισία του ΝΑΤΟ: «Η Τουρκία είναι μέλος της Συμμαχίας, πράγμα που σημαίνει ότι της δίνουμε χρήματα». Δηλαδή, η Δύση συντηρεί με χρήμα και όπλα το καθεστώς που απειλεί να «καταπιεί» το μισό Αιγαίο, που κατέχει παράνομα την Κύπρο, που εξοπλίζει ισλαμιστικές οργανώσεις και που εργαλειοποιεί τους πρόσφυγες ως όπλο εκβιασμού. Είναι εξωφρενικό το αίμα των φορολογουμένων της Ευρώπης και της Αμερικής να τροφοδοτεί το νεο-οθωμανικό και παντουρκικό σχέδιο του Ερντογάν. ___ Τρίτον, ο Kirk κατήγγειλε ευθέως την τουρκική ηγεσία, ζητώντας την απομάκρυνση της Άγκυρας από το ΝΑΤΟ. Ορθά, διότι η Τουρκία δεν ανήκει στον δυτικό κόσμο· ανήκει στον κόσμο της απειλής, της τρομοκρατίας και της συμμαχίας με τα πιο σκοτεινά καθεστώτα. Μία χώρα που αγοράζει ρωσικά όπλα, που συνεργάζεται με το Ιράν, που παρεμβαίνει στη Συρία, στη Λιβύη, στον Καύκασο, που εξάγει τον παντουρκισμό μέχρι την Κεντρική Ασία, δεν μπορεί να βρίσκεται στην καρδιά μιας συμμαχίας που θέλει να λέγεται «αμυντική». ___ Η Ελλάδα δεν μπορεί να μένει σιωπηλή. Οφείλουμε να αξιοποιήσουμε τις φωνές που ξεσκεπάζουν την αλήθεια: ότι η Τουρκία είναι απειλή για τον Ελληνισμό, για την Ορθοδοξία, για την ίδια τη σταθερότητα της Ευρώπης. Δεν υπάρχει «σύμμαχος» που να καταλαμβάνει την Κύπρο, που να αμφισβητεί τα νησιά μας, που να απειλεί με γενοκτονία τους λαούς που δεν υποτάσσονται στον παντουρκισμό. ___ Η θέση είναι ξεκάθαρη: η Τουρκία είναι κράτος-τρομοκράτης και δεν ανήκει στο ΝΑΤΟ. Για την Ελλάδα, ο αγώνας αυτός δεν είναι απλώς διπλωματικός· είναι αγώνας επιβίωσης, μνήμης και τιμής. Και σε αυτόν τον αγώνα δεν χωρά καμία υποχώρηση. ___ --- ✒️ Από το Πολιτικό Γραφείο του Καθηγητή Δρ. Παναγόπουλου Αλεξίου Ακαδημαϊκού, Πολιτευτή Α΄ Αθηνών με την Ελληνική Λύση....

"Ακαδημαϊκός" νομική και θεσμική διάκριση από τον Καθηγητή Πανεπιστημίου.

--- «Ακαδημαϊκός»: Νομική και θεσμική διάκριση από τον Πανεπιστημιακό Καθηγητή. Γράφει ο Ακαδημαϊκός και Καθηγητής Δρ. Παναγόπουλος Αλέξιος --- Στην ελληνική δημόσια ζωή παρατηρείται συχνά μία σύγχυση ως προς τη χρήση του όρου «Ακαδημαϊκός». Ο όρος χρησιμοποιείται, πολλές φορές καταχρηστικά, για να περιγράψει κάθε Πανεπιστημιακό Καθηγητή, χωρίς να λαμβάνεται υπόψη η θεσμική και νομική διάκριση που υφίσταται. Στην πραγματικότητα, η έννοια «Ακαδημαϊκός» είναι ρητά κατοχυρωμένη από το ελληνικό δίκαιο και διαφοροποιείται σαφώς από τον Πανεπιστημιακό Καθηγητή, ο οποίος επίσης φέρει βαρύτητα και κύρος, αλλά σε διαφορετικό πλαίσιο. ____ 1. Η συνταγματική κατοχύρωση της Ανώτατης Εκπαίδευσης Το Σύνταγμα της Ελλάδος (άρθρο 16 παρ. 5 και 6) κατοχυρώνει τα Ανώτατα Εκπαιδευτικά Ιδρύματα (ΑΕΙ) ως νομικά πρόσωπα δημοσίου δικαίου με πλήρη αυτοδιοίκηση. Οι διδάσκοντες σε αυτά είναι τα μέλη Διδακτικού και Ερευνητικού Προσωπικού (ΔΕΠ), τα οποία διακρίνονται σε βαθμίδες (Λέκτορας, Επίκουρος, Αναπληρωτής, Καθηγητής). Η ανώτατη βαθμίδα είναι εκείνη του Καθηγητή Πανεπιστημίου, γνωστού και ως Πανεπιστημιακού Καθηγητή. ___ 2. Ο Νόμος 4009/2011 και η ιδιότητα του Πανεπιστημιακού Καθηγητή Ο Ν. 4009/2011 (ΦΕΚ Α’ 195/6.9.2011), ο οποίος αποτέλεσε θεμέλιο για τη σύγχρονη οργάνωση της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, καθορίζει λεπτομερώς τη σύνθεση και τις αρμοδιότητες των μελών ΔΕΠ. Ο νόμος αυτός προβλέπει ότι οι Πανεπιστημιακοί Καθηγητές εκλέγονται μετά από συγκεκριμένες διαδικασίες, κατέχουν θέση στα ΑΕΙ και αποτελούν τον βασικό κορμό του επιστημονικού και ερευνητικού έργου των Πανεπιστημίων. ___ Ωστόσο, πουθενά στη νομοθεσία για την τριτοβάθμια εκπαίδευση δεν αναφέρεται ότι οι Πανεπιστημιακοί Καθηγητές φέρουν τον τίτλο του «Ακαδημαϊκού». ___ 3. Ο ιδρυτικός νόμος της Ακαδημίας Αθηνών. Η Ακαδημία Αθηνών ιδρύθηκε με τον Ν. 4398/1929 (ΦΕΚ Α’ 308/1929) και λειτουργεί μέχρι σήμερα ως το ανώτατο πνευματικό ίδρυμα της χώρας. Σύμφωνα με το άρθρο 1 του ιδρυτικού της νόμου, «Η Ακαδημία Αθηνών συνίσταται εξ εκλεγομένων μελών, καλουμένων Ακαδημαϊκών». ___ Επομένως, ο τίτλος του Ακαδημαϊκού είναι νομικά κατοχυρωμένος και μπορεί να αποδοθεί μόνον σε όσους έχουν εκλεγεί ως μέλη της Ακαδημίας Αθηνών ή άλλων αναγνωρισμένων διεθνών Ακαδημιών. ___ 4. Διεθνείς Ακαδημίες και η ευρωπαϊκή διάσταση Ιδιαίτερη σημασία έχει η περίπτωση της Ευρωπαϊκής Ακαδημίας Επιστημών και Τεχνών με έδρα το Σάλτσμπουργκ της Αυστρίας. Η Ακαδημία αυτή αριθμεί περίπου δύο χιλιάδες μέλη από ολόκληρο τον κόσμο, εκ των οποίων περίπου πενήντα είναι βραβευμένοι με Νόμπελ. Η Ακαδημία οργανώνεται σε Τάξεις (Classes) επιστημών· μεταξύ αυτών και η Τάξη V, στην οποία εντάσσονται οι Πολιτικές Επιστήμες. ___ Ο γράφων, μέλος της Ευρωπαϊκής Ακαδημίας Επιστημών, εκλεγμένος στην Τάξη V., είναι ο μοναδικός Έλληνας στον τομέα των Πολιτικών Επιστημών. Επιπλέον, έχει προταθεί για το Βραβείο Νόμπελ Ειρήνης 2025, γεγονός που αναδεικνύει το διεθνές αποτύπωμα του έργου του. ___ Η συμμετοχή σε τέτοιες Ακαδημίες αποδεικνύει ότι ο τίτλος «Ακαδημαϊκός» δεν είναι μια απλή πανεπιστημιακή ιδιότητα, αλλά κορυφαία διεθνής διάκριση που απονέμεται μόνο μετά από εκλογή. ___ 5. Στατιστικά δεδομένα και διεθνής πρακτική Στατιστικά, λιγότεροι από 1 στους 300 Πανεπιστημιακούς Καθηγητές έχουν την τιμή να εκλεγούν Ακαδημαϊκοί. Η διάκριση αυτή είναι διεθνώς εδραιωμένη: ___ Στο Ηνωμένο Βασίλειο, οι τίτλοι Fellow of the British Academy (FBA) ή Fellow of the Royal Society (FRS) απονέμονται μετά από εκλογή. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, η National Academy of Sciences και η American Academy of Arts and Sciences λειτουργούν με τον ίδιο τρόπο. 6. Νομικές και κοινωνικές συνέπειες της σύγχυσης Η καταχρηστική χρήση του όρου «Ακαδημαϊκός» μπορεί να έχει τις εξής συνέπειες: ___ Υπονόμευση θεσμών: Μειώνεται το κύρος της Ακαδημίας Αθηνών ή διεθνών Ακαδημιών. Παραπλάνηση πολιτών: Δημιουργούνται εσφαλμένες εντυπώσεις για τον ρόλο και τα προσόντα προσώπων. Νομική ανακρίβεια: Σε διεθνείς επαφές, η εσφαλμένη χρήση τίτλων ενδέχεται να προκαλέσει διπλωματικές ή θεσμικές παρεξηγήσεις. 7. Συμπέρασμα Με βάση το Σύνταγμα, τον Ν. 4009/2011 και τον Ν. 4398/1929, η διάκριση είναι σαφής: ___ Πανεπιστημιακός Καθηγητής = μέλος ΔΕΠ Πανεπιστημίου. Ακαδημαϊκός = εκλεγμένο μέλος Ακαδημίας. ___ Ο τίτλος του Ακαδημαϊκού δεν είναι συνώνυμος με εκείνον του Πανεπιστημιακού Καθηγητή· είναι ανώτατη επιστημονική διάκριση με διεθνή κύρος. Η Ελλάδα, ως χώρα που γέννησε την ίδια την έννοια της «Ακαδημίας» με τον Πλάτωνα, οφείλει να τιμά και να προασπίζει τη θεσμική καθαρότητα του όρου. ___' Academician Prof. DDDr. Dr.Habil. Alexios Panagopoulos 🌿🇬🇷🌺 ___. Γραφείο Πολιτευτή Α Αθηνών με Ελληνική Λύση καθηγητή δρ Παναγόπουλος Αλέξιος. ___'

Το Σινά και ο Ελληνισμός

--- ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ(20/25) – ΑΡΘΡΟ --- Η Γεωπολιτική Σημασία της Ιεράς Μονής Σινά: Ο Ελληνισμός ως Θεματοφύλακας Πολιτισμού και Σταθερότητας --- «Η Ελλάδα υπερασπίζεται την Ορθοδοξία, την Παράδοση και τον Πολιτισμό της σε κάθε γωνιά του κόσμου» --- *** Η Ιερά Μονή της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά, από τα αρχαιότερα και πλέον ιστορικά μοναστήρια του Χριστιανισμού, δεν αποτελεί απλώς ένα πνευματικό και πολιτισμικό μνημείο. Αντίθετα, συνιστά έναν ζωντανό θεσμό με βαρύνουσα γεωπολιτική σημασία, που καθιστά τον Ελληνισμό αναπόσπαστο παράγοντα σταθερότητας και διαλόγου σε μια ταραγμένη περιοχή του πλανήτη. *** Η Μονή Σινά, υπό την πνευματική δικαιοδοσία της Ορθοδοξίας, βρίσκεται σε ένα γεωστρατηγικό σταυροδρόμι, όπου διασταυρώνονται συμφέροντα μεγάλων δυνάμεων, θρησκειών και πολιτισμών. Η αδιάλειπτη ελληνική παρουσία επί αιώνες δεν έχει μόνο θρησκευτική διάσταση· αποδεικνύει την ικανότητα του Ελληνισμού να λειτουργεί ως γέφυρα συνεννόησης ανάμεσα σε διαφορετικούς λαούς, διατηρώντας παράλληλα ακέραιη την πολιτισμική του ταυτότητα. *** Σε μια εποχή κατά την οποία η παγκοσμιοποίηση και οι γεωπολιτικές συγκρούσεις απειλούν να ισοπεδώσουν τις ιδιαιτερότητες των εθνών, η Μονή Σινά αποτελεί υπόμνηση ότι η Ελλάδα δεν είναι θεατής αλλά πρωταγωνιστής. Η Ορθοδοξία, σε συνδυασμό με την ελληνική παιδεία και παράδοση, συγκροτεί ένα σταθερό πλαίσιο αξιών που μπορεί να συμβάλει στην ειρήνη, την ασφάλεια και τη συνεργασία στην Ανατολική Μεσόγειο και τη Μέση Ανατολή. *** Η σχέση της Μονής με το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων και τα λοιπά πρεσβυγενή Πατριαρχεία επιβεβαιώνει ότι η Ορθοδοξία, με τον ελληνικό της χαρακτήρα, δεν περιορίζεται στα εσωτερικά όρια της χώρας μας, αλλά διαθέτει διεθνή εμβέλεια. Η ακαδημαϊκή μελέτη του φαινομένου αποδεικνύει ότι οι θρησκευτικοί θεσμοί μπορούν να λειτουργούν ως παράγοντες ειρηνικής συνύπαρξης και πολιτισμικής διπλωματίας, προσφέροντας στα κράτη ένα άυλο αλλά ουσιώδες στρατηγικό πλεονέκτημα. *** Η Ελληνική Λύση τονίζει ότι η υπεράσπιση της Μονής Σινά δεν είναι μόνο θρησκευτικό καθήκον, αλλά και πράξη εθνικής ευθύνης. Η προστασία και η ενίσχυση της ελληνικής παρουσίας εκεί σηματοδοτούν τη βούληση της Ελλάδας να προασπίσει την πολιτισμική της κληρονομιά και να ασκήσει ενεργό ρόλο στη διεθνή σκηνή. Η Ελλάδα, όταν επενδύει στη δύναμη της Ορθοδοξίας και της παράδοσής της, αναδεικνύεται σε πυλώνα σταθερότητας σε μια περιοχή που διεκδικείται από ποικίλα κέντρα ισχύος. *** Η Ιερά Μονή Σινά δεν είναι απλώς ένα μνημείο του παρελθόντος. Είναι ένας διαχρονικός θεσμός που καταδεικνύει ότι ο Ελληνισμός, ακόμη και στις πιο αντίξοες συνθήκες, συνεχίζει να φέρει το φως της παιδείας, της πίστης και της ελευθερίας. Οφείλουμε, ως έθνος, να διαφυλάξουμε αυτήν την παρακαταθήκη και να τη μεταδώσουμε ακέραιη στις επόμενες γενιές. --- Από το Πολιτικό Γραφείο του Πολιτευτή (Α) Αθηνών με την Ελληνική Λύση Καθηγητή Δρ. Παναγόπουλου Αλεξίου, Ακαδημαϊκού τριών Ξένων Ακαδημιών Επιστημών, Τάξεως Πολιτικών Επιστημών --- Πρώτα η Ελλάδα – Πρώτα οι Έλληνες Δυνατή Ελλάδα – Δυνατή (Α) Αθηνών --- 📧 Email: ellinikilisi.alexpanagopoulos@gmail.com 📞 Τηλ.: 6948629530 ---.

Dr Ιωάννης Κυπραίος Καθηγητής Πληροφορικής και Τεχνητής Νοημοσύνης De Mo...

Φιλοτιμία θυσίας Ελληνοαυστραλού ναυαγοσώστη Subject: The Noble Sacrifice of the Greek-Australian Lifeguard

--- ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ (19/25) – PRESS RELEASE --- Θέμα: Η φιλοτιμία θυσίας του Ελληνοαυστραλού ναυαγοσώστη Subject: The Noble Sacrifice of the Greek-Australian Lifeguard --- Η λέξη «φιλοτιμία» είναι μοναδική στο παγκόσμιο λεξιλόγιο. Αποτελεί κληρονομιά της ελληνικής ψυχής και συνδέεται άρρηκτα με τη «ξενία» και τη «φιλοξενία». Το φιλότιμο δεν μεταφράζεται· βιώνεται. Είναι η διάθεση να προσφέρεις, να δημιουργείς και να θυσιάζεσαι για τον συνάνθρωπο. The word “filotimo” is unique in the global vocabulary. It is an inheritance of the Greek soul, inseparably linked with “xenia” (hospitality to strangers) and “filoxenia” (love of welcoming). Filotimo cannot be translated; it can only be lived. It is the innate desire to offer, to create, and, above all, to sacrifice for the sake of others. --- Η θυσία του Ελληνοαυστραλού εθελοντή ναυαγοσώστη, που βρήκε τραγικό θάνατο προσπαθώντας να σώσει άλλους συνανθρώπους του, αποτελεί ζωντανό παράδειγμα αυτής της διαχρονικής ελληνικής αρετής. Απέδειξε ότι, ακόμη και μακριά από την πατρίδα, το ελληνικό φως δεν σβήνει. The sacrifice of the Greek-Australian volunteer lifeguard, who tragically lost his life to a shark while trying to save others, is a living example of this timeless Greek virtue. His act of selflessness is not only heroism but proof that, even far from the homeland, the Greek light does not fade. --- Ωστόσο, η εποχή μας βρίσκεται σε μία επικίνδυνη ιστορική καμπή. Ο κόσμος μοιάζει αφηνιασμένος, οι κοινωνίες στρέφονται στο ανήθικο και ανόσιο, ενώ η φύση φαίνεται να καθρεφτίζει αυτή την αποστασία. Το τραγικό περιστατικό δεν είναι μόνο μια απώλεια ζωής· είναι και ένα σύμβολο των καιρών. Yet our era is at a dangerous historical crossroads. The world appears furious, societies turn towards the immoral and destructive, and even nature itself seems to mirror this apostasy. The tragic incident is not only the loss of a life—it symbolizes the disorder of our times. --- Σήμερα, η Δύση, αντί να αναγνωρίζει τον ελληνισμό ως φως και θεμέλιο του πολιτισμού, τον χτυπά και τον υπονομεύει. Σε έναν τέτοιο κόσμο, ολοένα και περισσότερο επικρατεί το σκληρό ρητό «ο σώζων εαυτόν σωθήτω». Today, the West, instead of recognizing Hellenism as the very foundation of civilization, often strikes against it and undermines it. In such a world, the harsh phrase “every man for himself” seems to prevail. --- Εμείς, όμως, ως Έλληνες δεν μπορούμε να αποδεχθούμε αυτόν τον εκφυλισμό. Οφείλουμε να κρατήσουμε ζωντανή τη φιλοτιμία και την προσφορά, όχι μόνο ως λέξεις αλλά ως καθημερινό χρέος. Η Ελλάδα έχει ιστορική αποστολή: να συνεχίσει να στέκεται φως μέσα στο σκοτάδι. We, as Greeks, cannot accept this moral decline. We must keep alive filotimo and the spirit of selfless contribution—not as abstract concepts, but as a daily duty. Greece has a historic mission: to remain a beacon of light amidst darkness. --- Η θυσία του εθελοντή ναυαγοσώστη μας υπενθυμίζει με τον πιο σκληρό αλλά και πιο καθαρό τρόπο ότι το ελληνικό φιλότιμο αποτελεί τη δύναμη και την ελπίδα της ανθρωπότητας. The sacrifice of the Greek-Australian volunteer lifeguard reminds us, in the hardest yet clearest way, that Greek filotimo remains the true strength and hope of humanity. --- Από το Πολιτικό Γραφείο του Πολιτευτή Α’ Αθηνών με την Ελληνική Λύση, Καθηγητή Δρ. Παναγόπουλου Αλεξίου, Ακαδημαϊκού τριών Ξένων Ακαδημιών Επιστημών, Τάξης Πολιτικών Επιστημών --- From the Political Office of the Candidate for Athens A’ District with the Hellenic Solution, Professor Dr. Alexios Panagopoulos, Academician of Three Foreign Academies of Sciences, Class of Political Sciences --- Ε-μαιλ ellinikilisi.alexpanagopoulos@gmail.com --- Tel. 6948629530 ---

Διαφθορά, προστασία εθνικής κυριαρχίας και κοινωνίας

Απο το γραφείο του πολιτευτή Α Αθηνών με Ελληνική Λύση καθηγητή δρ Παναγόπουλος Αλέξιος --- Η Διαφθορά και η Προστασία της Εθνικής Κυριαρχίας: Πολιτική Ανάλυση --- Οποιοδήποτε θεσμικό πλαίσιο διατηρεί εξουσία χωρίς ουσιαστικό έλεγχο καταλήγει να αλλοιώνει τον σκοπό που υποτίθεται ότι υπηρετεί. Στην ελληνική πραγματικότητα, το πολιτικό σύστημα και το κράτος στο σύνολό τους λειτουργούν ως φορείς διαφθοράς, διαβρώνοντας τη λειτουργία της κοινωνίας και του δημόσιου χώρου. Η Ελληνική Λύση υπογραμμίζει ότι η διαφθορά είναι συστημική και η αντιμετώπισή της απαιτεί ριζική θεσμική παρέμβαση, διαφάνεια και πολιτική βούληση, με επίκεντρο τον Έλληνα πολίτη και την εθνική κυριαρχία. *** Τα πρόσφατα σκάνδαλα δεν συνιστούν μεμονωμένα φαινόμενα· αποτελούν εκδηλώσεις ενός συνολικού προβλήματος που αφορά το σύνολο του κράτους. Η Ελλάδα εμφανίζει χαρακτηριστικά σύγχρονης φαυλοκρατίας, όπου το προσωπικό συμφέρον υπερτερεί του δημόσιου καλού. Η Ελληνική Λύση τονίζει ότι η πολιτική διαπλοκή και η οικονομική διαφθορά αναπαράγουν αυτή την κατάσταση και ότι μόνο με θεσμικό ανασχεδιασμό, ανεξάρτητους ελεγκτικούς μηχανισμούς και κοινωνική συμμετοχή μπορεί να προστατευθεί η κοινωνία και η δημόσια σφαίρα. *** Η Ελληνική Λύση, σε αντίθεση με τα παραδοσιακά κόμματα, προτείνει: *** 1. Αυστηρούς ελέγχους και διαφάνεια σε όλους τους δημόσιους θεσμούς και φορείς. *** 2. Προστασία της ιδιοκτησίας και του δημόσιου συμφέροντος, ώστε ο Έλληνας πολίτης να μπορεί να αξιοποιεί την περιουσία του χωρίς αυθαίρετους περιορισμούς. *** 3. Θεσμική θωράκιση της εθνικής κυριαρχίας έναντι ξένων οικονομικών συμφερόντων που επιχειρούν να επηρεάσουν στρατηγικές περιοχές της χώρας. *** 4. Πολιτική και οικονομική δικαιοσύνη, ώστε να τερματιστεί η αίσθηση ατιμωρησίας και η ανοχή της διαπλοκής που καθιστά το κράτος διαφθορέα της κοινωνίας. *** Η Ελληνική Λύση επιμένει ότι η διαφθορά δεν αποτελεί απλώς πολιτικό ή οικονομικό πρόβλημα· είναι υπαρξιακή απειλή για την ελληνική κοινωνία και την εθνική κυριαρχία. Η προστασία της πατρίδας απαιτεί συνδυασμό πολιτικής, νομικής και κοινωνικής δράσης με κέντρο τον πολίτη και την αξιοπιστία των θεσμών. *** Η ανάταξη της ελληνικής πολιτείας, η διασφάλιση της δημόσιας σφαίρας και η υπεράσπιση της εθνικής κυριαρχίας αποτελούν τις προτεραιότητες που προτάσσει η Ελληνική Λύση ως κόμμα με πατριωτικό και ρεαλιστικό όραμα για τη χώρα. --- Γραφείο Πολιτευτή Α’ Αθηνών με Ελληνική Λύση*** Καθηγητής Δρ Αλέξιος Παναγόπουλος, Ακαδημαϊκός Τριών Ξένων Ακαδημιών των Επιστημών, Τάξης Πολιτικών Επιστημών ---

Σχέδιο Εξωδίκου για ΠΑ

Απο το γραφείο του πολιτευτή (Α) Αθηνών με Ελληνική Λύση καθηγητή δρ Παναγόπουλος Αλέξιος --- ΦΙΛΟΙ ΜΑΣ ΖΗΤΗΣΑΣΝ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΓΙΑ ΤΥΧΟΝ --- ΕΞΩΔΙΚΟ ΓΙΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ --- Αντιγράψτε το πλήρες, ανανεωμένο κείμενο, με το οποίο δηλώνετε την άρνησή σας στην έκδοση προσωπικού αριθμού, ο οποίος θεσπίστηκε παράνομα υποχρεωτικός σύμφωνα με την Ευρωπαϊκή Νομοθεσία, και το Σύνταγμά μας. --- Συμπληρώστε τα στοιχεία ονομάτων σας, και για λογαριασμό των ανήλικων τέκνων σας, σύμφωνα με το παράδειγμα, οσο περισσότεροι το κοστος πολύ λίγο. --- Με δικαστικό επιμελητή Αθήνας ή Πειραιά, να κάνει τις δύο επιδόσεις προς τον Υπουργό Ψηφιακής Διακυβέρνησης και προς την Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα. --- Βάλτε πολλά ονόματα στο εξώδικο, οικογένεια, φίλους, γείτονες, συγγενείς, όσους αντιτίθενται, ώστε κόστος να εκμηδενιστεί. --: ΕΝΩΠΙΟΝ ΠΑΝΤΟΣ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΑΡΧΗΣ--- ΕΞΩΔΙΚΗ ΔΗΛΩΣΗ – ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ – ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ --- 1. Του ......... 2. Της ......... 3. Του …………… 4. Της …………., 5. ……………….. 6. ……………………. 7. ………………………. ΠΡΟΣ 1. Το Ελληνικό Δημόσιο, νόμιμα εκπροσωπούμενο από τον Υπουργό Ψηφιακής Διακυβέρνησης, με έδρα την Αθήνα (Λεωφόρος Κηφισίας 37-39, 11523).--- 2. ΚΟΙΝ.: Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα, Κηφισίας 1-3, Αθήνα. ------------------------ Κύριε Υπουργέ, Με το ΠΔ 40/2025, (ΦΕΚ Α’ 67/05-05-2025), και λαμβάνοντας υπόψιν κατά την αναφορά σας σε αυτό, τις οδηγίες της ΕΕ 2612/2102 και 2019/1024, και του Κανονισμού της ΕΕ 2016/679 για την προστασία των φυσικών προσώπων έναντι της επεξεργασίας προσωπικών δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα, και την ελεύθερη κυκλοφορία των δεδομένων αυτών, προβήκατε στην θεσμοθέτηση της διαδικασίας έκδοσης και χορήγησης του προσωπικού Αριθμού για τους Έλληνες πολίτες, δηλαδή και για εμάς, την οποία ορίσατε ως υποχρεωτική, σύμφωνα με τα άρθρα 1 και 2 του ΠΔ. Δυστυχώς όμως δεν συμμορφώνεστε με τις ως άνω ευρωπαϊκές οδηγίες και τον Ευρωπαϊκό Κανονισμό GDPR, που θεσπίζουν τον Προσωπικό Αριθμό ως προαιρετική επιλογή και όχι ως υποχρεωτική, με ταυτόχρονη υποχρέωσή Σας παροχής εναλλακτικών τρόπων διαχείρισης της ταυτοποίησής μας, που ήδη όμως υφίστανται (ΑΔΤ, ΑΦΜ, ΑΜΚΑ), ώστε να αποτελεί αποκλειστικά δική μας επιλογή η αξιοποίηση της δυνατότητας απόκτησης Προσωπικού Αριθμού, ή μη. Επίσης ορίσατε ότι ο προσωπικός αριθμός εκδίδεται και χορηγείται άπαξ σε κάθε πρόσωπο, είναι μοναδικός και δεν μεταβάλλεται εν ζωή, σύμφωνα με το άρθρο 2 παρ. 4 του ΠΔ. Και ότι η χορήγησή του είναι υποχρεωτική σε κάθε φυσικό πρόσωπο που δικαιούται ΑΦΜ ή ΑΜΚΑ, σύμφωνα με την κείμενη νομοθεσία, άρθρο 2 παρ. 5. Στο άρθρο 5 ορίσατε τις προϋποθέσεις αυτοματοποιημένης έκδοσης Προσωπικού Αριθμού, από την ΓΓΠΣΨΔ, την γενική γραμματεία του Υπουργείου σας δηλαδή, στην οποία συμπεριλαμβάνετε όσα πρόσωπα δεν έχουν εκδώσει με δική τους πρωτοβουλία τον Προσωπικό Αριθμό, αλλά μπορούν να ταυτοποιηθούν μέσω των ΑΦΜ τους της ΑΑΔΕ. Ορίσατε δηλαδή την έκδοση και χορήγηση του Προσωπικού Αριθμού, υποχρεωτική και χωρίς επιλογή-διαφυγή, για όλους τους Έλληνες Πολίτες, ανεξάρτητα από την θέληση και την πρωτοβουλία τους. Με τον Προσωπικό Αριθμό, οι φορείς του Δημοσίου, θα έχουν πρόσβαση σε όλα ανεξαιρέτως τα προσωπικά μας δεδομένα, φορολογικά, ιατρικά, οικογενειακά, στο πλαίσιο της άσκησης των νομίμων σκοπών και δυνατοτήτων τους και ταυτοποίησης μας (άρθρο 6). Αποκλειστικό σκοπό της θέσπισης κι επεξεργασίας των δεδομένων προσωπικού αριθμού, που θα περιλαμβάνονται στον Προσωπικό Αριθμό θέσατε την ταυτοποίηση των πολιτών, (άρθρο 7 παρ. 1), σκοπός που ήδη επιτελείται αποτελεσματικά και χωρίς καμία διακινδύνευση της ασφάλειας από την επεξεργασία προσωπικών μας δεδομένων, και δη ευαίσθητων, μέσω της επίδειξης της αστυνομικής ταυτότητάς μας, ή του διπλώματός μας οδήγησης, χωρίς να απαιτούνται δικλείδες ασφαλείας, (για την αναγκαιότητα των οποίων, λήψης και συνεχούς τήρησης, ενόψει της συνεχούς επεξεργασίας τους μέσω του Προσωπικού Αριθμού, αναφέρεστε στο άρθρο 7 παρ.2), για την προστασία των προσωπικών μας δεδομένων καθώς η ασφάλεια αυτών δεν απειλείται από την επίδειξη κι επεξεργασία αυτών των τρόπων ταυτοποίησής μας (ΑΔΤ, Διπλώματος Οδήγησης). Τέλος ορίζετε ότι τουλάχιστον για 12 μήνες θα συνεχίσουν να λειτουργούν και να χρησιμοποιούνται στην διαδικασία ταυτοποίησής μας από δημόσιους φορείς τα ΑΦΜ, ΑΜΚΑ και ΑΔΤ μας. Άρα για το χρονικό διάστημα αυτό, επιτρέπετε και δίνετε την δυνατότητα εναλλακτικής χρήσης τρόπων ταυτοποίησης με ελαχιστοποιημένο τον κίνδυνο ασφαλείας των προσωπικών μας δεδομένων, κατά την κρίση και την επιθυμία του καθενός μας. Μετά ταύτα, Σας δηλώνω ότι Διαμαρτύρομαι για την θέσπιση ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΆ για μένα προσωπικά του Προσωπικού Αριθμού, διότι, 1. Με την καθιέρωση του Προσωπικού Αριθμού (Π.Α.) επιχειρείται η υποχρεωτική συσχέτιση όλων των προσωπικών μας δεδομένων (φορολογικά, ασφαλιστικά, υγειονομικά, οικονομικά, κοινωνικά, δικαστικά κ.λπ.) σε ένα και μόνο αριθμητικό αναγνωριστικό. Μας καθιστάτε δηλαδή από πρόσωπα, έναν αριθμό, και δη προσπελάσιμο. --- 2. Διότι η πρακτική αυτή παραβιάζει θεμελιώδεις αρχές του Κανονισμού (ΕΕ) 2016/679 – Γενικού Κανονισμού Προστασίας Δεδομένων (GDPR), ιδίως: • Την αρχή της νομιμότητας, διαφάνειας και δίκαιης επεξεργασίας (άρθρο 5 παρ. 1 στοιχ. α΄). • Την αρχή του περιορισμού του σκοπού (άρθρο 5 παρ. 1 στοιχ. β΄), καθότι μέσω του Π.Α. επιτρέπεται απεριόριστη χρήση των δεδομένων, για σκοπούς πέραν εκείνων που συλλέχθηκαν. • Την αρχή της ελαχιστοποίησης των δεδομένων (άρθρο 5 παρ. 1 στοιχ. γ΄), η οποία επιβάλλει να συλλέγονται και να επεξεργάζονται μόνο όσα δεδομένα είναι αναγκαία για κάθε συγκεκριμένο σκοπό και όχι όλα συγκεντρωτικά. • Την αρχή της ακρίβειας και της ασφάλειας (άρθρα 5 παρ. 1 στοιχ. δ΄ και στ΄, άρθρα 25 & 32), καθότι η δημιουργία ενός μοναδικού αριθμού που «ξεκλειδώνει» όλα τα προσωπικά δεδομένα αυξάνει γεωμετρικά τον κίνδυνο παραβίασης, υποκλοπής ή παράνομης επεξεργασίας. --- 3. Διότι, σύμφωνα με το άρθρο 6 GDPR η επεξεργασία προσωπικών δεδομένων είναι νόμιμη, μόνο εφόσον στηρίζεται σε σαφή νομική βάση. Η επιβολή του Π.Α. χωρίς δυνατότητα επιλογής παραβιάζει το κριτήριο της συναίνεσης (άρθρο 6 παρ. 1 στοιχ. α΄), καθώς η συγκατάθεση πρέπει να είναι ελεύθερη, συγκεκριμένη, ρητή και ανακλητή. Η υποχρεωτική επιβολή του Π.Α. συνιστά εξαναγκασμό και όχι ελεύθερη συγκατάθεση. --- 4. Διότι το άρθρο 7 GDPR ορίζει, ότι η συγκατάθεση του υποκειμένου πρέπει να μπορεί να ανακληθεί ανά πάσα στιγμή, ενώ η άσκηση δικαιωμάτων (άρθρα 12-22 GDPR: πρόσβαση, διόρθωση, διαγραφή, περιορισμός επεξεργασίας, εναντίωση) δεν μπορεί να περιορίζεται από την κρατική διοίκηση. Η χρήση του Π.Α. στερεί πρακτικά την άσκηση αυτών των δικαιωμάτων, καθώς ο πολίτης καθίσταται απολύτως εξαρτημένος από έναν κεντρικό αριθμό, σύμφωνα με το ΠΔ 40/25. --- 5. Διότι η υποχρεωτική συγκέντρωση όλων των δεδομένων σε ενιαίο σημείο, αντιβαίνει στις κατευθυντήριες γραμμές του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου Προστασίας Δεδομένων (EDPB), οι οποίες ρητά προειδοποιούν κατά της υπερσυγκέντρωσης και προκρίνουν την αποκέντρωση για λόγους ασφαλείας και προστασίας θεμελιωδών δικαιωμάτων. --- 6. Διότι, με τον Π.Α. δημιουργείται ένα “υπερκλειδί” πρόσβασης σε μία βάση δεδομένων που συγκεντρώνει όλα τα προσωπικά δεδομένα ενός προσώπου, το οποίο σε περίπτωση παραβίασης (data breach) ή κακόβουλης χρήσης θέτει σε άμεσο κίνδυνο όλες τις εκφάνσεις της ιδιωτικότητας, της προσωπικότητας, και της οικονομικής και κοινωνικής ασφάλειας του πολίτη. Μία και μόνη παραβίαση δηλαδή, ή κακή χρήση, καθ’ υπέρβασιν των δικλείδων ασφαλείας σας, θα οδηγούσε σε πλήρη αποκάλυψη όλων των πτυχών της προσωπικής ζωής, κατά παράβαση των άρθρων 7 & 8 Χάρτη Θεμελιωδών Δικαιωμάτων Ε.Ε. --- 7. Διότι, σύμφωνα με τα άρθρα 2 παρ 1 για τον σεβασμό της αξίας του ανθρώπου, 5 παρ. 1 για την ελεύθερη ανάπτυξη της προσωπικότητάς μας και την ελεύθερη συμμετοχή στην κοινωνική, οικονομική, πολιτική ζωή της Χώρας με σεβασμό των ατομικών μας ελευθεριών, 9Α , για την προστασία των προσωπικών μας δεδομένων και 25 για τον σεβασμό στην αρχή της αναλογικότητας στους περιορισμούς των ατομικών μας ελευθεριών, συνάγεται αναντίρρητα, ότι η υποχρεωτικότητα έκδοσης, χορήγησης, λήψης και χρήσης του Προσωπικού Αριθμού, καταστρατηγεί την αρχή της αναλογικότητας, καθώς υπάρχουν πολλοί τρόποι ταυτοπροσωπίας κι ανάγεται στην ελεύθερη επιλογή μας, ποιόν τρόπο θα επιλέξουμε. Σε κάθε περίπτωση δε, το προεδρικό διάταγμα, δεν συνδέεται ούτε με ειδική αιτιολογία για την υποχρεωτικότητα, όπως επιβάλλεται, χωρίς αυτή η ειδική αιτιολογία να είναι σε θέση να καταστήσει υποχρεωτική για εμάς, την έκδοση, χορήγηση, λήψη και χρήση του Προσωπικού Αριθμού. Επιπλέον, Διαμαρτύρομαι διότι, με την θέσπιση του Προσωπικού Αριθμού, παραβιάζετε την ευρωπαϊκή οδηγία 2024/1183 για την ψηφιακή ταυτότητα, η οποία: Στην σκέψη 5 ορίζει ως δικαίωμα την απόκτηση ψηφιακής ταυτότητας και όχι ως υποχρέωση (και κατ’επέκταση οποιουδήποτε ψηφιακού τρόπου ταυτοποίησης), ενώ την προστασία μας από μη εξουσιοδοτημένη, ή δόλια χρήση, υψίστης σημασίας, (σκέψη 18). Στην δε σκέψη 48, επιβάλλει την προώθηση περισσότερων δυνατοτήτων επιλογής κι εναλλαγής ψηφιακής ταυτοποίησης, όπως εν προκειμένω ήδη συμβαίνει με την δυνατότητα χρήσης ΑΔΤ, ΑΦΜ, ΑΜΚΑ, ή και ΠΑ για όσους επιθυμούν, την οποία δυνατότητα καταργείτε - περιορίζετε – απαγορεύετε, εσείς, εντεύθεν της ολοκλήρωσης της δυνατότητας λειτουργικής χρήσης του ΠΑ, την οποία ορίζετε σε κατ’ελάχιστον 1 έτος από τούδε, οπότε και καθιστάτε την χρήση του Προσωπικού Αριθμού, απολύτως υποχρεωτική και μονόδρομο. Εν κατακλείδι, υποχρεούστε να αποστείτε από την υποχρεωτική για εμάς, έκδοση, χορήγηση και χρήση εις βάρος μας, του Προσωπικού Αριθμού, σύμφωνα με τα ως άνω. Ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο κατ’ εικόνα Θεού και έδωσε στους Πρωτόπλαστους ονόματα, Αδάμ και Εύα. Στο ιερό Ευαγγέλιο βλέπουμε τους Αποστόλους να λένε στον Κύριον ημών Ιησού Χριστό, μετά πολλής χαράς, ότι τα δαιμόνια υποτάσσονται σε αυτούς με τον Κύριο να τους απαντά: “Πλην εν τούτω μη χαίρετε, ότι τα πνεύματα υμίν υποτάσσονται. Χαίρετε δε μάλλον, ότι τα ονόματα υμών εγράφησαν εν τοις ουρανοίς.” Όλους τους Αγίους της εκκλησίας μας τους εορτάζουμε με τα ονόματα τους και όχι με αριθμούς. Δια τον λόγον αυτόν και η Εκκλησία μας, εθέσπισε εις στο Ιερό Βάπτισμα ο Βαπτιζόμενος να λαμβάνει όνομα και όχι αριθμό. Δώσατε αριθμό στα ζώα και τώρα θέλετε να εξισώσετε και τους ανθρώπους με τα ζώα! Την μετατροπή μας από πρόσωπα σε αριθμό, δεν μπορούμε να τον δεχτούμε, καθώς δεν μας το επιτρέπει η συνείδησή μας. Ο Προσωπικός Αριθμός έρχεται σε αντίθεση με τα Βασικά Θεμελιώδη Ανθρώπινα Δικαιώματα του ανθρώπου που προστατεύουν την ελευθερία της συνειδήσεως και την θρησκευτική ελευθερία όπως αυτή κατοχυρώνεται στο Άρθρο 10 του Χάρτη των Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της Ε.Ε. και το οποίο αντιστοιχεί στο Άρθρο 9 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΣΔΑ) που κατοχυρώνει την Θρησκευτική Ελευθερία. Ο Προσωπικός Αριθμός παραβιάζει την Θρησκευτική Ελευθερία των Ορθοδόξων Χριστιανών καθώς έρχεται σε αντίθεση με τη παράδοση της εκκλησίας, το Ιερό Μυστήριο της Βαπτίσεως και την Ονοματοδοσία που γίνεται μέσω αυτού, διότι αντικαθιστά το όνομα του ανθρώπου και τον καθιστά έναν αριθμό. ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΑΙ εντόνως για την παράνομη, υποχρεωτική και χωρίς την συναίνεσή μου, επιβολή του Προσωπικού Αριθμού εις βάρος μου και την υποχρεωτική συσχέτιση όλων των προσωπικών μου δεδομένων υπό έναν ενιαίο κωδικό. ΔΗΛΩΝΩ ρητά και κατηγορηματικά, ότι δεν συναινώ στην εκ μέρους της ΓΓΠΣΨΔ έκδοση, χορήγηση και χρήση του Π.Α. για την ταυτοποίησή μου και θεωρώ κάθε επεξεργασία δεδομένων που βασίζεται σε αυτόν παράνομη και καταχρηστική. Τέλος, Σας ΠΡΟΣΚΑΛΩ, • Να προβείτε σε άμεση αναστολή της έκδοσης, χορήγησης κι ενεργοποίησης και χρήσης του Π.Α. εις βάρος μου. • Να εξασφαλίσετε εναλλακτική δυνατότητα ταυτοποίησής μου, μέσω των υφιστάμενων αναγνωριστικών τρόπων (ΑΦΜ, ΑΜΚΑ, ΑΔΤ), σεβόμενος την αρχή της ελευθερίας και της συναίνεσης. • Να λάβετε όλα τα απαραίτητα τεχνικά και οργανωτικά μέτρα ώστε να αποτραπεί η μαζική συγκέντρωση προσωπικών μας δεδομένων σε μία βάση δεδομένων, και ο οποιοσδήποτε κίνδυνος κλοπής/κατάχρησης δεδομένων. Δηλαδή Σας καλώ να προβείτε στην κατάργηση του Προσωπικού Αριθμού. Επιφυλάσσομαι ρητώς παντός νομίμου δικαιώματός μου για προσφυγή ενώπιον της Αρχής Προστασίας Δεδομένων, της Δικαιοσύνης (διοικητικής και πολιτικής), καθώς και των ευρωπαϊκών οργάνων (ΔΕΕ, ΕΔΔΑ). --- Αρμόδιος Δικαστικός Επιμελητής παραγγέλλεται να επιδώσει νομίμως την παρούσα προς τους ανωτέρω, προς γνώση τους και για τις νόμιμες συνέπειες. --- Αθήνα, ………………… 2025 Ο δηλών/η δηλούσα 1. ΑΝΤΩΝΙΟΣ εδώ υπογραφή του 2. ΕΡ εδώ υπογραφή της 3. ΑΓ εδώ υπογραφή του 4. ΑΛ εδώ υπογραφή της 5. …………………….. 6. ………………………… 7. …………………………… 8. …………………………….

Η 89 ΔΕΘ και η παραδοχή του Απολλύων

--- Η 89η ΔΕΘ και η παραδοχή του «ανάποδου»: Αποκάλυψη και Καταδίκη. --- Η φράση «ανάποδα δουλεύει η λογική μου» δεν είναι ένα τυχαίο λεκτικό λάθος. Είναι η άθελη αποκάλυψη του ίδιου του πνεύματος που κυριαρχεί στο καθεστώς Μητσοτάκη. --- Διότι «ανάποδος» σημαίνει να αρνείσαι την Αλήθεια, να καταλύεις Νόμους και Παραδόσεις, να χλευάζεις το Έθνος, να σπας τα θεμέλια του Ελληνισμού. Σημαίνει να πορεύεσαι κόντρα στον Νόμο του Θεού και στον Νόμο του Λαού. --- Ο ίδιος με την παραδοχή του αποκάλυψε αυτό που τόσα χρόνια πράττει: --- Αρνείται την ιστορική μας ταυτότητα. --- Απολλύει (καταστρέφει) τον κοινωνικό ιστό. --- Στέκεται κόντρα σε κάθε έννοια εθνικής συνέχειας και πατριωτικής ευθύνης. --- Καταλύει θεσμούς, αξίες, παραδόσεις και τις αντικαθιστά με την ξενόφερτη «Ωκεανία του Όργουελ». --- Ο «Ανάποδος Κόσμος» --- Όταν η πολιτική ηγεσία κινείται «ανάποδα», τότε: --- Η Πατρίδα παραδίδεται. --- Οι παραδόσεις διαγράφονται. --- Οι νόμοι ξαναγράφονται κατά το δοκούν. --- Η Ορθόδοξη ταυτότητα περιφρονείται. --- Ο Έλληνας μετατρέπεται σε απλό αριθμό μέσα σε έναν απάνθρωπο ψηφιακό σχεδιασμό. --- Αυτός είναι ο κόσμος που οραματίζεται ο Μητσοτάκης και οι ξένοι εντολείς του? Ένας κόσμος χωρίς Ελλάδα, χωρίς Ιστορία, χωρίς Ελευθερία. Μία Ωκεανία Όργουελ, όπου το ψέμα βαφτίζεται αλήθεια, η προδοσία πατριωτισμός και ο ολοκληρωτισμός ελευθερία. --- Ο Προσωπικός Αριθμός και η Σιωπή των Δημοσιογράφων. --- Από τον Νοέμβριο 2025, τίθενται σε εφαρμογή οι νέες ταυτότητες και τα διαβατήρια με τον Προσωπικό Αριθμό. Πρόκειται για την πιο επικίνδυνη θεσμική τομή της Μεταπολίτευσης: η ενοποίηση όλων των προσωπικών δεδομένων σε ένα ψηφιακό αρχείο, που μετατρέπει τον πολίτη σε «φακέλωμα» του κράτους και καταργεί στην πράξη τον πυρήνα των συνταγματικών ελευθεριών. --- Κι όμως – κανείς δημοσιογράφος δεν τόλμησε να θέσει το ερώτημα: Τι σημαίνει αυτή η εξέλιξη για την Ελευθερία του Έλληνα; Πώς συνάδει ο Προσωπικός Αριθμός με το Σύνταγμα και τα άρθρα του περί προσωπικών δικαιωμάτων και ελευθερίας; --- Η σιωπή τους μήπως δεν είναι αφέλεια· είναι επιλογή. Είναι η απόδειξη ότι μεγάλο μέρος του Τύπου λειτουργεί όχι ως θεσμικός ελεγκτής της εξουσίας, αλλά ως προπαγανδιστικός βραχίονας του καθεστώτος. --- Η Σιωπή των Κομμάτων – Η Συνενοχή του Συστήματος --- Όπως σιωπούν οι δημοσιογράφοι, έτσι σιωπούν και κόμματα. Κανείς δεν τολμά να συγκρουστεί με τον ψηφιακό ολοκληρωτισμό. Γιατί; Διότι όλοι έχουν αποδεχθεί τον ίδιο σχεδιασμό. Όλοι βαδίζουν στον ίδιο δρόμο. Μήπως όλοι υπηρετούν τον ίδιο αφέντη? --- Η Απάντηση του Ελληνικού Λαού --- Η Ελλάδα όμως δεν θα χαθεί. Η Παράδοση δεν θα σβήσει. Η Πίστη δεν θα αφανιστεί. --- Η Νέα Δικτατορία θα ανατραπεί. Ο λαός θα σταθεί όρθιος. Και θα φωνάξει δυνατά: --- Πρώτα η Ελλάδα – Πρώτα οι Έλληνες Δυνατή Ελλάδα – Δυνατοί Έλληνες Δυνατή Αθήνα και Α’ Αθηνών με την Ελληνική Λύση --- ✍️ Από το Πολιτικό Γραφείο του Πολιτευτή Α’ Αθηνών με την Ελληνική Λύση, Καθηγητή Δρ. Παναγόπουλου Αλεξίου, Ακαδημαϊκού EASA MCA CAC IEAI ---