Αλβανός, Αρβανίτης και Γεώργιος Καστριώτης

--- 🌿🌿🌿 Η εννοιολογική και ιστορικο-νομική διάκριση μεταξύ «Αλβανού» και «Αρβανίτη» 🌿🌿🌿 Η ορθή χρήση των ιστορικών και εθνολογικών όρων δεν αποτελεί απλώς ζήτημα ιστορικής και φιλολογικής ακρίβειας, αλλά θεμελιώδη υποχρέωση της επιστημονικής δεοντολογίας, ιδίως όταν αφορά την ταυτότητα προσώπων, κοινοτήτων και την ιστορική τους μνήμη. Στο πλαίσιο αυτό, η ταύτιση των όρων «Αλβανός» και «Αρβανίτης» συνιστά σοβαρό ιστορικό και νομικο-εννοιολογικό σφάλμα. 🌿🌿🌿 Ο όρος «Αλβανός» συνδέεται άρρηκτα με τη δημιουργία του κράτους της Αλβανίας το 1913-1914, κατόπιν διεθνών συνθηκών και γεωπολιτικών ανακατατάξεων μετά τους Βαλκανικούς Πολέμους. Πρόκειται, συνεπώς, για νεωτερική κρατική και εθνική ονομασία, η οποία δεν μπορεί να εφαρμόζεται αναδρομικά σε πληθυσμούς του Μεσαίωνα ή της προνεωτερικής περιόδου χωρίς ιστορική αυθαιρεσία. 🌿🌿🌿 Αντιθέτως, οι Αρβανίτες συγκροτούν μια διακριτή ιστορική, πολιτισμική και θρησκευτική κατηγορία, με σαφή και τεκμηριωμένα χαρακτηριστικά: 🌿🌿🌿 1. Ήταν και είναι αποκλειστικά Ορθόδοξοι Χριστιανοί, οργανικά ενταγμένοι στο εκκλησιαστικό σώμα του Οικουμενικού Πατριαρχείου. 🌿🌿🌿 2. Μετακινήθηκαν στον ελλαδικό χώρο ήδη από τον 14ο αιώνα και προγενέστερα, αλλά και τον 15ο αιώνα επι Γεωργίου Καστριώτη, ιδίως από τις βορειότερες περιοχές της σημερινής Βορείου Ηπείρου. 🌿🌿🌿 3. Η μετανάστευσή τους δεν υπήρξε προϊόν κατακτητικής επέκτασης, αλλά κυρίως η φυγή από τον εξισλαμισμό, την οθωμανική πίεση και την υποταγή («προσκύνημα») τμημάτων των τότε πληθυσμών της περιοχής τους. 🌿🌿🌿 Ιστορικά, οι Αρβανίτες επέλεξαν συνειδητά τον ελληνικό χώρο ως χώρο πνευματικής, πολιτισμικής και εθνικής ενσωμάτωσης. Η ταυτότητά τους δεν συγκροτήθηκε επί τη βάσει νεωτερικών εθνικιστικών σχημάτων, αλλά στηριζόταν στο τρίπτυχο Ορθοδοξία – Κοινότητα – Ελληνικός πολιτισμός. Η συμμετοχή τους σε επαναστατικά κινήματα και στην Επανάσταση του 1821, στη συγκρότηση του ελληνικού κράτους και στη διαχρονική λειτουργία της Εκκλησίας της Ελλάδος είναι απολύτως τεκμηριωμένη. 🌿🌿🌿 Εξ αυτού προκύπτει σαφές συμπέρασμα: Ο Αρβανίτης δεν ταυτίζεται ούτε ιστορικά, ούτε νομικά, ούτε εθνοθρησκευτικά με τον σύγχρονο όρο «Αλβανός». Κάθε απόπειρα τέτοιας ταύτισης συνιστά αναχρονισμό και αλλοίωση της ιστορικής πραγματικότητας. 🌿🌿🌿 Ιδιαίτερη μνεία αξίζει σε πρόσωπα αρβανίτικης καταγωγής που αφιερώθηκαν στον μοναχισμό και εκοιμήθησαν εντός του αγιορείτικου χώρου, όπως ο μακαριστός μοναχός π.Νεκτάριος που έζησε σε κελί των Καρυών Κουτλουμουσίου και εκοιμήθη προ πενταετίας και πλέον. Η παρουσία και η πνευματική του πορεία στο Άγιον Όρος αποτελούν αδιάψευστη μαρτυρία της οργανικής σχέσης των Αρβανιτών με την Ορθοδοξία και τον Ελληνισμό. 🌿🌿🌿 Η ιστορική αλήθεια, η νομική ακρίβεια και ο σεβασμός στη μνήμη των προσώπων επιβάλλουν σαφή διάκριση: Άλλο Αλβανός και άλλο Αρβανίτης. Άλλο Σιπτάρ, κι άλλο Αρβανίτης. Η σύγχυση των όρων δεν είναι απλώς επιστημονικό λάθος, αλλά προσβολή της ιστορικής συνέχειας και της εθνικης και εκκλησιαστικής ταυτότητας του Γένους. 🌿🌿🌿 --- Academician Prof. DDDr. Dr. Habil. Alexios Panagopoulos Ακαδημαϊκός Τριών ξένων Ακαδημιών τών Επιστημών τάξης ν/πολιτικών επιστημών και συγγραφέας. Καθηγητής, Δρ. Νομικές, Πολιτικές Επιστήμες, Δρ. Βιοηθικής και Δρ. Θεολογικές Ανθρωπιστικές Επιστήμες. Πτυχιούχος Ιστορίας/Φιλολογίας, Πτυχιούχος Νομικής Πτυχιούχος Θεολογίας. Με Μεταδιδακτορικά και Διατριβή Δίπλωμα Υφηγεσίας. 🌿🌿🌿