ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΕ ΤΩΡΑ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙΤΕ !

ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ (2003) ( Με Ελληνικούς Υποτίτλους ) [HD]

Δράμα, Κοινότητα, Τράπεζα Σπόρων του Πελίτι

Ο ΕΧΘΡΟΣ ΜΑΣ ΠΟΛΕΜΑ ΑΠΟ ΤΟΤΕ !

Ευρωπαϊκοί Θεσμοί και νέα τάξη πραγμάτων, Political σελ. 22, 23.4.2024 γράφει ο καθ. δρ. Αλέξιος Παναγοπουλος

ΟΜΙΛΕΙ Ο ΚΑΘ. ΔΡ. ΑΛΕΞΙΟΣ ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΣ ''ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΡΧΟΝΤΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΟΥΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟ...

Οδοιπορικό με φωτο στο Montenegro

ΕΝΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΌ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΕ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ MONTENEGRO, γράφει ο Ακαδημαϊκός & καθ.δρ. Παναγόπουλος Αλέξιος

Η ΚΥΠΡΟΣ ΔΕΝ ΚΕΙΤΑΙ ΜΑΚΡΑΝ, ΟΥΤΕ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ!!

ΓΡΑΦΕΙ : Ο Ακαδημαϊκός και Καθηγ. Δρ. ΑΛΕΞΙΟΣ ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΣ (Academician Prof. DDDr. P-doc. Dr.Habil. Alexios Panagopoulos) alexios.panagopoulos@gmail.com ΘΕΜΑ Η ΚΥΠΡΟΣ ΔΕΝ ΚΕΙΤΑΙ ΜΑΚΡΑΝ, ΟΥΤΕ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ!! Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Κύπρου μνημονεύεται στα Δίπτυχα ως η πρώτη απ’ τις δεκαπέντε Αυτοκέφαλες Ορθόδοξες Εκκλησίες και είναι η μοναδική αρχαία Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία απ’ το 431 μ.Χ., όταν με απόφασή της η Γ’ Οικουμενική Σύνοδος την αναγνώρισε ως ανεξάρτητη και αυτοκέφαλη και έγινε η πρώτη στην ιεραρχική τάξη αμέσως μετά απ’ την λεγόμενη Πενταρχία των πέντε Πατριαρχείων έως το 1054. Ιδρυτής και πολιούχος είναι ο Απόστολος Βαρνάβας. Ο αρχιεπίσκοπος Ανθέμιος, με το αντίγραφο Ευαγγέλιο το εκ του αποστόλου Ματθαίου, που βρέθηκε πάνω στο στήθος του Λειψάνου του Αποστόλου Βαρνάβα, ταξίδευσε για τη Κωνσταντινούπολη και τα χάρισε στον αυτοκράτορα Ζήνωνα το 478μ.Χ., που του χορήγησε τρία ξεχωριστά προνόμια, ως δείγμα ειδικής μέριμνας και προστασίας, να υπογράφει διά κινναβάρεως (με κόκκινο μελάνι), να φέρει πορφυρούν μανδύα στις ακολουθίες και να κρατεί Αυτοκρατορικό Σκήπτρο αντί της Ποιμαντορικής Ράβδου. Ο σημερινός προκαθήμενος της Ορθόδοξου Εκκλησίας της Κύπρου είναι ο 76ος στη σειρά με το τίτλο: Νέας Ιουστινιανής και Πάσης Κύπρου. Η Ιερά Σύνοδος αποτελεί την ανωτάτη αρχή της Εκκλησίας της Κύπρου. Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Κύπρου αποκτά για πρώτη φορά Καταστατικό Χάρτη το έτος 1914. Με τη πολιτική μεταβολή που συντελέστηκε και υπαγωγή της Κύπρου υπό την αγγλική κατοχή, καθιστούσε αναγκαία μία κρατική γραπτή καταγραφή των όρων. Το έτος 1917 η Ιερά Σύνοδος κατάρτισε και δημοσίευσε τη «Δικονομία των Εκκλησιαστικών Δικαστηρίων», σε σύντομο χρονικό διάστημα ήρθε η σύνταξη ενός νέου Καταστατικού Χάρτη, το προσχέδιό του συντάχθηκε απ’ το έτος 1924 και αφού συζητήθηκε στην Ιερά Σύνοδο υποβλήθηκε στον τότε Πατριάρχη Αλεξανδρείας και συντάκτη του Καταστατικού του 1914, Μελέτιο Μεταξάκη, καθώς και στο καθηγητή Κωνσταντίνο Ράλλη, χωρίς τη συμμετοχή των Κυπρίων βουλευτών που απείχαν οικειοθελώς, είχαν αποδεχθεί όλες τις διατάξεις, εξαιρουμένων των διατάξεων που είχαν σχέση με την οικονομική διαχείριση. Παρά την επιμονή της Ιεράς Συνόδου, όπως αποσταλούν προτάσεις των βουλευτών αναφορικά με το ζήτημα, κανένα σχέδιο δεν υποβλήθηκε, παρά μόνο η πρόταση αναφορικά με τη σύνθεση των Θρονικών Επιτροπειών και της ίδρυσης του ανωτάτου Μικτού Συμβουλίου με πλειοψηφία των λαϊκών μελών σε αμφότερα τα σώματα. Η σχετική πολιτειακή κύρωση εκ των δυνάμεων κατοχής των Άγγλων κατέστη ανέφικτη μετά τα Οκτωβριανά γεγονότα του έτους 1931. Ο Μακάριος Γ΄, μόλις ανήλθε στον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο εισηγήθηκε τη σύσταση επιτροπής από νομικούς με σκοπό την νέα αναθεώρηση. Η επιτροπή όμως δεν παρουσίασε καμιά εργασία επί του θέματος έως το έτος 1961, με δεδομένο πως η περίοδος αυτή, χαρακτηρίστηκε από έντονη αγωνιστικότητα για ελευθερία κατά των δυνάμεων κατοχής. Απ’ το έτος 1955 πήρε τη μορφή του ένοπλου αγώνα με στόχο την απελευθέρωση της Κύπρου απ’ την αποικιοκρατία και την ένωσή της με τη μητέρα Ελλάδα. Νέος Καταστατικός Χάρτης επιτεύχθηκε το έτος 1979 με επιτροπή, απ’ τον τότε Αρχιεπίσκοπο Μακάριο όταν επέστρεψε στη Κύπρο μετά την εισβολή του έτους 1974. Κατόπιν στις 12 Νοεμβρίου 2006 ο νέος Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Β΄, έκανε αναθεώρηση του Καταστατικού Χάρτη της εκκλησίας, με τη συμμετοχή νομικών και κανονολόγων, στις σχετικές συσκέψεις παρέστησαν ο Υπουργός Οικονομικών Ανδρέας Πατσαλίδης, ο Γενικός Εισαγγελέας Κρίτων Τορναρίτης, ο Πρόεδρος του Ανωτάτου Δικαστηρίου Μιχαλάκης Τριανταφυλλίδης, οι επιχειρηματίες Πασχάλης Πασχαλίδης, Γιώργος Βασιλείου, Σταύρος Γαλαταριώτης και οι Αιμίλιος Μιχαηλίδης, Γιώργος Πολυβίου. Αφού ψηφίστηκε απ’ την Ιερά Σύνοδο κατά την πανηγυρική συνεδρία της Ιεράς Συνόδου στις 13 Σεπτεμβρίου έτους 2010, τέθηκε σε ισχύ με τη παρουσία της πολιτικής ηγεσίας της νήσου. Η νομοθετική εξουσία αναγνωρίζεται στην εκκλησία της Κύπρου και στο άρθρο 111 § 1 του Συντάγματος του Κυπριακού Κράτους, στο οποίο ορίζεται πως ο εκκλησιαστικός νόμος διέπει ορισμένους περιοριστικά αναφερόμενους θεσμούς, του οικογενειακού δικαίου, των μελών της Ορθόδοξης κυπριακής εκκλησίας. Θα πρέπει επίσης να παρατηρηθεί πως στο άρθρο 110 § 1 του Συντάγματος του Κράτους δεν συμπεριλαμβάνεται η φράση «τηρουμένων των διατάξεων του Συντάγματος», όπως συμβαίνει στο άρθρο 111 του Συντάγματος, το οποίο αναφέρεται στο δικαίωμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας αναφορικά με οικογενειακές υποθέσεις των μελών της. Η εκκλησία μπορεί να νομοθετεί ελεύθερα, νομικά και συνταγματικά, κι είναι θεμιτή η τροποποίηση των εκκλησιαστικών διατάξεων με ομοειδείς και ισόκυρες διατάξεις, που δεν αντιβαίνουν στους Ιερούς Κανόνες. Η Κύπρος σαφώς δεν κείται μακράν, αλλά κοντά, και πολύ συχνά ως μέλος ΕΕ είναι στην κορυφή της επικαιρότητας, μάλιστα η Κύπρος δεν αναγνωρίζει το κρατίδιο του Κοσσόβου μαζί με Ισπανία, Ρουμανία, Σερβία και Ελλάδα. Οι 13τες εκλογές που διεξήχθηκαν στις 5.2.2023 για ανάδειξη νέου Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας έφεραν για άλλη μια φορά στο προσκήνιο τις σχέσεις του Κράτους με την Κοινωνία κι ότι η Κύπρος δεν κείται μακρά απ’ τη μητέρα Ελλάδα, κι ότι ο λαός της έχει λόγο που αποτελεί μοναδικό παγκόσμιο νομικό και κανονικό φαινόμενο ελευθερίας που πάντοτε έχει τη δική του αξία, αλλά και τη δημόσια επικαιρότητα.

Η ΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ ΣΕ ΑΝΑΦΛΕΞΗ. ΕΛΛΑΔΑ ΜΕΙΝΕ ΟΥΔΕΤΕΡΗ.

Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΜΕ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΕ

Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΟΤΕ ΜΑ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΜΕ ΑΞΙΟΠΟΊΗΣΕ ΩΣ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΟΝ, ΓΙΑ ΤΟ ΧΑΤΗΡΙ ΦΘΟΝΕΡΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ & ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ. . Όταν ένας Σεφέρης έλεγε η Ελλάδα με πληγώνει... . Απο 26.12.2018 είμαι εκλεγμένος τακτικός Ακαδημαικός Σλαβικής Ακαδημίας Επιστημών MCA με ομόφωνη απόφαση ακαδημαικών των 7 χωρών κρατών της. . Ακαδημαϊκός & Professor Dr. Alexios Panagopoulos – Political Sciences and Law . (Academician Prof. DDDr. P-doc. Dr.Habil. Alexios Panagopoulos). . Director EPLO – European Public Law Organization, in B&H and Montenegro (from 2021 – today). . Μember World Jurist Association (WJA) USA – Washington. . Phd of Political Sciences and Law of the State University in Belgrade (2009). . Master of Law of the State University in Belgrade (1994). . Phd of Bioethics in Hippocrates, in Institute of Saint Gregory via Collaborative Agreement with Nikola Tesla Union University (2018). . Phd of Theology of the State University of East Sarajevo (2007). . Academician – Ordinary member of the Academy – International Slavic Academy of Sciences, Moscow and Belgrade (MCA), (from 26.12.2018 – today) – voted : Czech Republic, Poland, Ukrania, Russia, Belorus, Bulgaria and Serbia. . Post-Doc with a scholarship from the Government of Serbia and Greece, at the State Law Faculty in Belgrade (2010-2011 year). Relations between State and Church. . Habil. – Dr.Habilitation a level thesis in PTF (2013). . A fellow of the German Academy of Sciences (DAAD) at the University of Munich (2010). . Scholarship holder at Champezy Geneva for Postgraduate Seminars (1993). . Ect... .

Κράτος και Εκκλησία στη Κύπρο

https://www.pemptousia.gr/2024/04/schesis-ekklisias-ke-kratous-sti-kipro/

Στη Μονή ΦΙΛΟΘΕΟΥ τον μακαριστό γέροντα Εφραίμ και εξομολογήθηκα να πάρω την ευχή του να σπουδάσω

Τον γνώρισα το 1980-81 στη Μονή ΦΙΛΟΘΕΟΥ τον μακαριστό γέροντα Εφραίμ και εξομολογήθηκα να πάρω την ευχή του να σπουδάσω, τότε 15 ετών..

Λέγει ο Γέροντας Ἐφραὶμ Φιλοθεΐτης: Ἄκουσε, παιδί μου, καὶ μὴ στενοχωριέσαι! 1. Σὲ ξέχασαν; Δὲ σὲ πῆραν οὔτε ἕνα τηλέφωνο; Δὲν πειράζει. Καί, προπαντός, μὴν παραπονεῖσαι! 2. Σὲ κοροϊδεύουν; Μὴν ἀπαντᾶς! 3. Σὲ βρίζουν; Σιωπὴ καὶ προσευχή! 4. Σὲ ἀδικοῦν; Ξέχασέ το! 5. Σὲ περιφρόνησαν; Νὰ χαίρεσαι! 6. Σὲ κατηγοροῦν; Μὴν ἀντιλέγεις! 7. Σοῦ ἀφαιροῦν τὸ λόγο; Μὴ λυπᾶσαι! 8. Σὲ κακολογοῦν; Μὴν ἀντιμάχεσαι! 9. Θυμώνουν μαζί σου; Νὰ παραμένεις ἤρεμος! 10. Σοῦ κλέβουν; Κάνε τὸν τυφλό! 11. Σὲ εἰρωνεύονται; Νὰ μακροθυμεῖς! 12. Δὲν ἀκοῦνε τὶς συμβουλές σου τὰ παιδιά σου; Πέσε στὰ γόνατα καὶ κάνε προσευχή! 13. Ἔφταιξες; Ζήτησε συγγνώμη! 14. Δὲν ἔφταιξες; Πάλι ζήτησε συγγνώμη! 15. Ἔχεις ὑγεία; Δόξαζε τὸν Θεόν! 16. Ἔχεις ἀρρώστια; Tαλαιπωρείσαι, ὑποφέρεις, βασανίζεσαι, πονᾷς; Δόξαζε τὸν Θεόν! 17. Γκρίνια, ἀνεργία, φτώχεια μέσα στὸ σπίτι; Νήστευσε.! Ἀγρύπνησε! Κάνε προσευχή! Γιὰ ὅλους καὶ γιὰ ὅλα προσευχὴ καὶ νηστεία! Διότι «τοῦτο τὸ γένος τῶν παθῶν καὶ τῶν δαιμόνων οὐκ ἐκπορεύεται παρὰ μόνο μὲ νηστεία καὶ προσευχή»! Ἁπλᾶ νὰ θυμᾶσαι: Ὁ Χριστὸς εἶναι μαζί σου! Ἔχε πίστη!!!

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΑΓΩΓΗ (3η) του Ακαδημαϊκού Παναγόπουλου Αλέξιου

https://youtu.be/Xx_2KqrWtyI?si=stm_n2EBODnVpkIs

Άγιος Νεκτάριος & Παλιό Ημερολόγιο

Ὁ Ἅγιος Νεκτάριος γιά τό ΠΑΤΡΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ: «Κι ἄν ἀλλάξουν ὅλοι, νά παραμείνετε στήν Παράδοση». «Τά σπίτια σας νά γίνουν Ἐκκλησίες»... ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΤΡΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ (Ἐπί τῇ συμπληρώσει 100ετίας ἀπό τήν ἀντι-κανονική ἀλλαγή τοῦ ἡμερολογίου) 1). Πρίν 100 χρόνια βρισκόμαστε στή Θῆβα τό 1924, στήν περιοχή τοῦ Πυρίου. Ξαφνικά, δύο ἄντρες ἀνεβασμένοι στά ἄλογά τους, γνωστοί στούς περισσότερους τῶν Θηβῶν, ὁ Κίμων ὁ Στεφανιώτης καί ὁ Λουκᾶς ὁ Καλατζής, γυρίζουν ἀλαφιασμένοι καί τρομαγμένοι φωνάζοντας, πάνω ἀπό τά ἄλογα πού βρισκόντουσαν: «Μᾶς ΦPAΓKEΨAN! Μᾶς ΦPAΓKEΨAN!» Είχαν πληροφορηθεῖ πώς ἡ Ἑλλαδική Ἐκκλησία ἄλλαξε τό ἡμερολόγιο, χωρίς νά γνωρίζει ὁ κόσμος, χωρίς νά ρωτηθοῦν οἱ Ἀρχιερεῖς τῆς Ἑλλάδος, ἐκτός ἀπό τούς πέντε πού τό ἄλλαξαν. «Μᾶς φράγκεψαν! Μᾶς φράγκεψαν!». Συνεχῶς φώναζαν καί ἐνημέρωναν τά γειτονικά χωριά τῶν Θηβῶν. Ναί, μά μέ ποιό δικαίωμα τό ἔκαναν αὐτό; Ἀφοῦ αὐτοί δέν ἦταν κληρικοί, ἦταν ἁπλοί λαϊκοί.. Αὐτοί οι ἄνδρες εἶχαν πνευματικό καθοδηγητή κάποιο Ἐπίσκοπο, ὁ ὁποῖος βρισκόταν σέ ἕνα ὄμορφο νησί τοῦ Ἀργοσαρωνικοῦ, τήν Αἴγινα. Τό ὄνομά του ἦταν Νεκτάριος, Ἐπίσκοπος Πενταπόλεως. Τό 1918 εἶχαν πάει καί οἱ δύο στό νησί νά ἐξομολογηθοῦν καί νά πάρουν τή συμβουλή του γιά ἕνα θέμα, τό ὁποῖο τήν ἐποχή ἐκείνη ἐσυζητεῖτο. Τό θέμα αὐτό ἦταν γιά τήν ἀλλαγή τοῦ ἡμερολογίου. Ἡ ἐρώτησις τῶν δύο ἦταν, κατά πόσο εἶναι ἐφικτή καί ἐπιτρεπτή ἡ ἀλλαγή τοῦ ἡμερολογίου. Ὁ Ἅγιος Ἱεράρχης, ὅπως ἦταν σοφός καί πρᾶος, τούς ἀπάντησε: -Παιδιά μου, δέν πρέπει νά γίνει ἡ ἀλλαγή τοῦ ἡμερολογίου, διότι βάσει αὐτοῦ ἔχουν θεσπισθεῖ ὅλες οἱ ἑορτές τῆς Ἐκκλησίας μας καί ἰδιαιτέρως τό αἰώνιο Πασχάλιο.. - Μάλιστα Δέσποτα, ἐάν ὅμως ἡ Ἐκκλησία δεχθεῖ τή μεταρρύθμιση τί γίνεται; Τί κάνουμε ἐμεῖς; - Ἐσεῖς νά παραμείνετε ὡς ἔχετε, δέν θά ἀκολουθήσετε τούς μεταρρυθμιστές διότι τό Γρηγοριανό ἡμερολόγιο ἔχει καταδικασθεῖ ἀπό τρεῖς πανορθοδόξους συνόδους ἐπί πατριαρχίας Ἱερεμίου Β΄ τοῦ Τρανοῦ 1583, 1587 και 1593 καί Ἀνθίμου ΣΤ΄ τό 1848. Εἶναι ἀδύνατον Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί νά δεχθοῦν τήν ἀλλαγή. Ἐγώ δέ δέχομαι οὔτε ἀκολουθῶ κανέναν, ἔστω κι ἄν μείνω μόνος μου.. - Ναί, Δέσποτα, ἀλλά ἐάν δέν ἔχουμε ἱερεῖς τί θά κάνουμε; - Παιδιά μου θά οἰκονομήσει ὁ Κύριός μας καί θά σᾶς στείλει. - Κι ἄν δέν ἔχουμε ἐκκλησία καί ἔχουν γυρίσει ὅλοι μέ τό Γρηγοριανό ἐκεῖ, πῶς τό ἀντιμετωπίζουμε; - Γι’ αὐτό προβληματίζεσθε; Δέν ὑπάρχει πρόβλημα, τά σπίτια σας νά γίνουν Ἐκκλησίες.. Ἀκολουθώντας τὶς νουθεσίες τοῦ Ἁγίου, ὁ Λουκᾶς Καλαντζῆς, στὴν πορεία Μοναχὸς π. Λεόντιος ἔκανε ὄντως τὸ σπίτι του Ἐκκλησία. Πρόκειται γιὰ τὸν Ἱστορικὸ σήμερα Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Κυρίας Θεοτόκου στὸ Πυρὶ Θηβῶν. Τὰ παραπάνω γεγονότα βεβαίωναν αὐτήκοοι πιστοί, συνεχιστὲς τῶν Ἱερῶν Παραδόσεων, μεταξὺ τῶν ὁποίων ὁ Εὐάγγελος Τούτουζας, ὁ Χρῆστος Λαλιώτης, ὁ Στυλιανὸς Σκούμας, καθὼς καὶ πολλοὶ Θηβαῖοι ἕως σήμερα. ----------------- 2) ΑΛΛΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΓΙΑ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ: Διαβάζοντας τήν παραπάνω ἀνάρτησι ἐνεθυμήθην κάτι σχετικόν, πού ἔλεγε καί ξανάλεγε μιά πράγματι ἁγία ψυχή, ἡ μοναχή Μαρία, ἡ «κουφή», (μέ αὐτό τό χαρακτηριστικό προσωνύμιο τήν γνωρίζαμε ὅλοι στήν Ἁγία Τριάδα τῆς Κάτω Ἡλιουπόλεως), τό ὁποῖον ἤκουσε ἡ κ. Ἑλένη Λαμπριανίδου (καί ἡ μητέρα της καί ἄλλες γυναῖκες), καί τό ὁποῖον κατέθεσεν κατά τήν καθιερωμένην Σύναξιν τῆς Δευτέρας στόν Ἱερό Ναό ἁγίου Σπυρίδωνος Καρέα, (κατά τήν παραμονήν τῆς ἑορτῆς τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου, τό 2011). Ἔλεγε και ξανάλεγε μέ τόν ἁπλοϊκό της τρόπο ἡ μοναχή Μαρία: «Δούλευα σάν οἰκιακή βοηθός σέ μιά οἰκογένεια συγγενική τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου. Ὁ Ἅγιος Νεκτάριος πήγαινε πολύ συχνά σ’ αὐτήν τήν οἰκογένεια καί τούς νουθετοῦσε. Ὁ Ἅγιος εἶπε στήν ἴδια: «Θά ἀλλάξουν τό ἡμερολόγιο, ἐσύ νά μήν τό ἀκολουθήσης, νά μείνης στήν Ἐκκλησία. Γιατί αὐτό, πού θά φέρουν μέ τήν ἀλλαγή τοῦ ἡμερολογίου, θά εἶναι μία μεγάλη αἵρεσις». (βλέπε, Ὑπό Ἐπισκόπου Κηρύκου) ---------------------- 3) ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ: Ἡ κυρία Ἑλένη Κόντε, πού συναντήσαμε στήν Αἴγινα, στίς 3 Ὀκτωβρίου 2014, ἡμέρα τῆς κοιμήσεως τοῦ Ἁγίου Ἱερωνύμου, τοῦ Γέροντος τῆς Αἰγίνης, μᾶς βεβαίωσε ἐπίσης γιά τό κήρυγμα τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου ὑπέρ τοῦ παλαιοῦ ἡμερολογίου! -Ὁ Ἅγιος δίδασκε νά μή ἀκολουθήσουμε τό νέο ἡμερολόγιο, λέγοντας: -Θά ἀλλάξει τό ἡμερολόγιο, ἀλλά ἐσεῖς θά μείνετε μέ τήν Ἐκκλησία. Νά μήν ἀκολουθήσετε τήν ἀλλαγή! -Τά ἀνωτέρω λόγια τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου τά ἄκουγε συχνά ἡ μητέρα μου Σωτηρία Λαδᾶ, πού τότε ἔμενε στήν Αἴγινα μέ τούς γονεῖς της Μιχαήλ καί Ἐλπίδα (παππούς μου καί γιαγιά μου). Ὁ παππούς μου ἦταν «πηγαδᾶς», (ἄνοιγε πηγάδια στήν Αἴγινα). Ἡ μητέρα μου εἶχε γεννηθεῖ το 1910 καί θυμόταν πολύ καλά, πού πήγαινε μέ τούς γονεῖς της στό μοναστήρι τοῦ Ἁγίου, γιατί τούς ἄρεσε ἡ κατανυκτική Λειτουργία, πού τελοῦσε ὁ Ἅγιος Νεκτάριος καί πολύ ἀναπαύονταν. Κοιμήθηκε σέ ἡλικία 93 ἐτῶν, πρίν ἀπό δώδεκα χρόνια. Συχνά, μέχρι τελευταία, μᾶς θύμιζε τήν διδασκαλία τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου, νά μείνουμε στό Παλαιό , διδασκαλία πού ἡ ἴδια σάν μικρό παιδί ἄκουγε ἀπό τό στόμα του! ------------------ 4) ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ: Tήν δεκαετία τοῦ 1980 ἐπισκεπτόταν τή Μονή μας τῆς Ἁγίας Σκέπης Πάνιον ὄρος, ὁ μακαριστός καί προσφιλής Ἰωάννης Κουμεντάκος. Αὐτός ἦταν ταχυδρόμος καί ἐπήγαινε στη Ριζάρειο Σχολή καί ἔδινε τήν ἀλληλογραφία στόν Ἅγιο Νεκτάριο, ὁ ὁποῖος τοῦ ἔλεγε ὅτι θά θελήσουν νά σᾶς άλλάξουν τό ἡμερολόγιο, ἐσεῖς νά μή τό ἀκολουθήσετε, καί ἄν σᾶς πάρουν τίς Ἐκκλησίες, νά κάνετε τά σπίτια σας Ἐκκλησίες. -------------------- Εἶναι λοιπόν πολύ φανερόν ὅτι ὁ πλούσιος ἀπὸ τὶς δωρεὲς τοῦ Παρακλήτου Ἅγιος Νεκτάριος προέβλεπε ἐξελικτικὰ μέ τὴν Αίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ στήν κρατική ἑλλαδική ἐκκλησία, ὅπως καί ἔγινε.. Γι’ αὐτό ἄς ἀκούσουμε τή φωνή τοῦ Ἁγίου καί ἄς παραμείνουμε πιστοί στίς Ἱερές Παραδόσεις τῆς Ἁγίας μας Ὀρθοδοξίας καί μακράν ἀπό τὴν αίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. (Ἐπιμέλεια, Μητροπ. Ἀθανασίου)

Ελλ. Σύνταγμα και άρθρο 3.

Το άρθρο https://www.huffingtonpost.gr/author/alexios-panagopoulos

Ισλάμ Βαλκάνια Ορθοδοξία και Αλ. Βούτσιτς

ΥΠΟ ΤΟΥ

ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΟΥ ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΥ ΑΛΕΞΙΟΥ

Academician Prof. DDDr. Pdoc. Dr.Habil. ALEXIOS PANAGOPOULOS

ΘΕΜΑ

ΙΣΛΑΜ, ΒΑΛΚΑΝΙΑ, ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ & ο Πρόεδρος Αλεξάντερ Βούτσιτς

Το Ισλάμ σήμερα πλέον κυριαρχεί και στη κοιτίδα του σερβικού πολιτισμού που είναι το Κοσσυφοπέδιο και το γνωστό Πεκίο. Θα θυμίσω τη μάχη εκείνη του 1389 στο Κοσσυφοπέδιο όταν οι Σέρβοι ηγεμόνες αποφάσισαν να θυσιαστούν προκειμένου να διασώσουν τη πίστη και το γένος τους, αλλά και να ανακόψουν στους Οθωμανούς το δρόμο για τη Βιέννη και την Ευρώπη (προ 25ετίας, ο γράφων, έχει μεταφράσει με ελληνικούς υπότιτλους την αξιόλογη ταινία, η μάχη του Κοσσυφοπεδίου 1389).

Στα Δυτικά Βαλκάνια η Ελλάδα δεν αναγνωρίζει ως ανεξάρτητο κράτος το Κόσσοβο, πάραυτα η εκπρόσωπος της Ελλάδας υποστήριξε την ένταξη των μουσουλμάνων Αλβανών Κοσσοβάρων στο Συμβούλιο της Ευρώπης και η πρότασή της έγινε αποδεκτή απ’ την Επιτροπή Πολιτικών Υποθέσεων. Έτσι η Κοινοβουλευτική Συνέλευση του Συμβουλίου της Ευρώπης (PACE) συνέστησε να προσκληθεί το νεοσύστατο κρατίδιο και να γίνει δεκτό ως το 47^ο μέλος του Συμβουλίου της Ευρώπης, τον παλαιότερο ευρωπαϊκό οργανισμό. Μάλιστα να καταλάβει τη θέση της Ρωσίας, η οποία είχε αποβληθεί το 2002, λόγω του εμπόλεμου μεταξύ Ρωσίας και Ουκρανίας.

Στη συνεδρία στο Παρίσι η πολιτική επιτροπή αποδέχθηκε την έκθεση της κ. Μπακογιάννη η οποία απαριθμούσε ένα κατάλογο δεσμεύσεων που ανέλαβαν γραπτά οι μουσουλμανικές αλβανικές αρχές του Κοσσυφοπεδίου και σημείωνε ότι «η συμμετοχή θα οδηγήσει στην ενίσχυση των προτύπων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων παρέχοντας πρόσβαση στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων».

Να σημειώσουμε ότι απείχε ο κ. Τσίπρας Αλέξης ως έλληνας εκπρόσωπος και δύο ψήφοι κατά ήταν απ’ τους εκπροσώπους της Σερβίας και από μία απ’ τη Βοσνία-Ερζεγοβίνη και το Μαυροβούνιο. Είχε γίνει και η προηγούμενη ευρύτερη συζήτηση στο Στρασβούργο. Εξακολουθούν να υποστηρίζουν τη θέση της μη αναγνώρισης ήδη τέσσερις χώρες του Συμβουλίου της Ευρώπης: Σερβία, Κύπρος, Ρουμανία και Ισπανία. Θα φανεί στη ψηφοφορία εάν ορισμένοι απ’ αυτούς αλλάξουν θέση στην ολομέλεια της PACE την εαρινή σύνοδο του επόμενου μήνα.

Ο πρόεδρος Βούτσιτς Αλεξάντερ της Δημοκρατίας της Σερβίας μίλησε για τον διωγμό που υφίστατε το ορθόδοξο σερβικό στοιχείο και σχολίασε την ελληνική θέση για το Κόσσοβο (https://youtu.be/SdtabeeZvy4), έκανε λόγο ότι γι’ αυτούς η ειρήνη είναι το σημαντικότερο, μάλιστα τώρα που τα οικονομικά τους πάνε καλύτερα. Είπε ότι απ’ τη Πρίστινα από τότε που ο κ. Κούρτη βρίσκεται στην εξουσία έχουν περισσότερες ενοχλήσεις για τους ορθόδοξους σέρβους εκεί στο Κοσσυφοπέδιο και κυρίως στις βόρειες περιοχές. Τόνισε ότι η Πρίστινα ήταν και είναι προσκαλεσμένη σε όλες τις ευρωπαϊκές συσκέψεις και υπενθύμισε ότι για τις 5 ευρωπαϊκές χώρες ακόμα δεν είναι κράτος το Κόσσοβο. Θεωρεί ότι οι ενέργειες υπέρ των μουσουλμάνων αλβανών του Κοσσόβου «καταργούν στη πράξη το Κράτος Δικαίου».

Μάλιστα εκφράστηκε κατά της εισηγήτριας στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο για την ένταξη του Κοσσυφοπεδίου στο Συμβούλιο της Ευρώπης, κατά τη διάρκεια του διαγγέλματός του απ’ το Προεδρικό Παλάτι της Σερβίας. Εξήγησε αυτά που αφορούν τη θέση της Σερβίας στο γεωστρατηγικό και γεωπολιτικό πλαίσιο όπως αυτό διαμορφώθηκε με τη πολιτική κατάσταση στη χώρα, αναλύοντας τις τελευταίες εξελίξεις, κατηγορώντας την ελληνίδα εισηγήτρια πως άλλαξε στάση μετά από παρεμβάσεις και θεωρεί ότι το έκανε προδίδοντας τις αρχές της, έπειτα από κάποιο τηλεφώνημα και παραιτήθηκε απ’ τον όρο η Πρίστινα να εφαρμόσει πρώτα την «Ένωση Σερβικών Δήμων» (ZSO). Όπως χαρακτηριστικά ανέφερε: «Ξαφνικά μετάνιωσε, ενώ ήταν πολύ σταθερή και δυνατή. Θυμήθηκε ότι το (ZSO) δεν είναι σημαντικό. Και μετά θυμήθηκε ότι ούτε η απαλλοτρίωση είναι σημαντική. Ξέρω πολύ καλά ποιος έδωσε την εντολή να εγκαταλείψετε τις αρχές σας, και να συμπεριφέρεστε έτσι. Ντροπή σας». Η (ZSO) ήταν το σχέδιο για αυτοδιοικούμενη ένωση δήμων με πλειοψηφικό ορθόδοξο σερβικό πληθυσμό στο Κοσσυφοπέδιο, κυρίως στα βόρεια της αποσχισθείσας επαρχίας, καθώς και στη Γρατσάνιτσα (στην οποία ο γράφων είχε προσκληθεί ως ομιλητής σε ημερίδα στο πνευματκό κέντρο, όπου αναφέρθηκε και στο δημογραφικό πρόβλημα των Σέρβων στο Κοσσυφοπέδιο). Η ως άνω πρόταση προήλθε απ’ τη Συμφωνία των Βρυξελλών του έτους 2013 που υπέγραψαν οι κυβερνήσεις του Κοσσόβου και της Σερβίας υπό την Ευρωπαϊκή Εποπτεία και Διαμεσολάβηση.

Πιθανόν αυτή η στάση του κ. Βούτσιτς εδράζεται στο ότι η παραδοσιακή φιλία μεταξύ Ελλάδας και Σερβίας δεν θα πρέπει επ’ ουδενί να κλυδωνίζεται από τους ξένους. Δεν θα πρέπει η διχόνοια να μπει μεταξύ μας. Πιθανόν θυμήθηκε τις παλιές καλές ημέρες συνεργασίας που είχε ο πρόεδρος Σερβίας Μιλόσεβιτς με τον πατέρα Κων. Μητσοτάκη και περισσότερο τους πολιτιστικούς δεσμούς και τον συνεκτικό κρίκο μέσω της Ορθοδοξίας που μετέφερε σ’ αυτούς η κυριλλομεθοδιανή γραπτή νομοθεσία. Μάλιστα όταν ορθόδοξος επίσημος επισκέπτης θα επισκεφθεί τη Σερβία του δίνουν συμβολικά να γευθεί ψωμί κι αλάτι, θυμίζοντας απ’ την ελληνική λαϊκή φράση εμείς οι δύο «φάγαμε ψωμί κι αλάτι»!